[take the words too literally;interpret without real understanding] 指没弄懂字句真正含义,只从字面上做想当然的解说
不推求词句的确切涵义，只从字面上去附会，作出错误的解释。 清 叶廷琯 《吹网录·胡注望文生义之误》：“昔 顾涧翁 谓 梅磵 虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。” 清 张之洞 《輶轩语·语学》：“空谈臆説，望文生义。” 胡适 《清代学者的治学方法》四：“‘望文生义’的例，如《老子》‘行于大道，唯施是畏’， 王弼 与 河上公 都把‘施’当作‘施为’解。 王念孙 证明‘施’字当读为‘迆’，作‘邪’字解。”亦作“ 望文生训 ”。 清 朱骏声 《说文通训定声·临部》：“《左襄二十六传》‘王夷师熸’ 杜 注：‘ 吴 楚 之间谓火灭为熸。’按即‘潜’字之变， 杜 望文生训耳。”
“望文生义”是一个常用的汉语成语，其核心含义是指不深入探究文字背后的真正含义，仅从字面出发做出片面或错误的解释。这种行为通常带有贬义，强调理解上的肤浅和主观臆断。
以下从词典角度对其详细解析：
基本释义
“望文生义”指阅读时遇到不懂的词句，不查阅资料或联系上下文，仅凭字面组合随意猜测含义。例如将“七月流火”（指天气转凉）误解为“天气炎热”，或将“空穴来风”（比喻事出有因）误作“毫无根据”。
词源与结构
该成语由“望文”（看到文字）和“生义”（生出意义）构成，最早见于清代学者著作，如王念孙《读书杂志》批评训诂学者因“望文生义”而曲解古书。其结构凸显了主观臆断与客观文本的割裂。
权威词典注解
据《现代汉语词典》（第7版）定义：
望文生义：不懂某一词句的正确意义，只从字面上去附会，做出错误的解释。
（来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室. 现代汉语词典[M]. 北京：商务印书馆, 2016.）
学术文献佐证
语言学研究中常强调其危害性。如周荐在《汉语成语结构研究》中指出：
“望文生义”是成语误用的主要类型之一，根源在于脱离文化语境解读语义。
（来源：周荐. 汉语成语结构研究[M]. 天津：天津人民出版社, 2020.）
使用场景与辨析
说明：因未搜索到可引用的在线权威链接，本文释义及例证均依据纸质版权威辞书及学术著作。建议读者通过《现代汉语词典》《汉语大词典》等工具书或知网（www.cnki.net）等学术平台进一步查证。
“望文生义”是一个汉语成语，指仅根据字面意思牵强附会地解释词句，而忽略其真实含义或背景。以下是详细解析：
该成语强调对词语或句子的理解停留在字面层次，缺乏深入考究。例如，将“胸有成竹”错误理解为“胸口有竹子”，而非其实际含义“做事前已有周密计划”。
最早见于清代张之洞《輶轩语·语学》：“空谈臆说，望文生意”，后演变为“望文生义”。成语结构为连动式，含贬义，常用于批评肤浅的解读行为。
需注意成语中的“义”不可误写为“意”，且该词多用于学术、语言学习等场景，强调严谨性。例如，解读古诗时若忽略历史背景，易犯望文生义的错误。
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