
犹觐王。谓诸侯朝见天子以示臣服。《左传·隐公四年》:“ 州吁 未能和其民, 厚 问定君于 石子 。 石子 曰:‘王覲为可。’” 宋 胡宿 《赐彰信军节度使李昭亮赴阙茶药口宣》:“卿外自国藩,入修王覲。”
"王觐"一词在现代汉语词典中并非独立词条,其含义需拆解为"王"与"觐"二字分别释义,并结合古汉语用法理解:
一、单字释义
王 (wáng)
觐 (jìn)
二、"王觐"的复合含义
"王觐"属古汉语结构,常见两种解读:
例:《春秋·僖公二十八年》"王觐于河阳",即周襄王接受诸侯朝见。
例:唐代韩愈《袁氏先庙碑》:"将觐王庭。"
三、现代使用与权威参考
该词现代极少独立使用,多见于古籍或历史研究。权威释义可参考:
结论:"王觐"本质是描述古代政治礼仪的短语,需结合具体文献理解,现代汉语中无独立词义。研究时需依据《十三经注疏》等原始文献及权威工具书辨析语境。
“王觐”是一个古代汉语词汇,其核心含义在不同权威来源中较为一致,具体解释如下:
字面含义
“王”指天子或君主,“觐”为朝见之意,组合后表示诸侯朝见天子以示臣服。这一用法在《左传·隐公四年》等古籍中均有记载,例如:“王覲为可”(通过朝见天子来稳定统治)。
历史背景
古代诸侯需定期向周天子述职纳贡,称为“觐见”。这一行为既是礼仪制度,也象征对中央政权的服从,如宋代胡宿的诏书中提到“入修王覲”,即指地方官员进京朝见君主。
部分现代词典(如)将“王觐”引申为志向高远、心胸宽广的比喻义,形容能包容人才与智慧,但此用法未见于古籍,可能是基于原义的现代拓展解释。
“王觐”亦可作为人名。例如,北宋泰州如皋人王觐,字明叟,是历史记载中的真实人物。
如需进一步考证古籍用例,可参考《左传》或宋代诏书原文。
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