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王柄的意思、王柄的详细解释

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王柄的解释

亦作“ 王枋 ”。帝王的权柄。《后汉书·皇后纪论》:“ 建光 之后,王柄有归。” 李贤 注:“ 太后 建光 之中崩,归政 安帝 。” 宋 王珪 《金吾卫上将军除边镇节度使制》:“王柄之驭羣臣,实先乎詔爵。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》:“不使王枋弛,不使诸侯骄上。”

词语分解

专业解析

王柄是汉语中具有多重内涵的古代政治术语,其核心含义可从三方面解析:

一、字源本义 从构词法看,"王"指君主,"柄"本指器物把手,《说文解字》释"柄"为"柯也",后引申为权柄。二字组合最早见于《周礼》"以八柄诏王驭群臣",特指君主掌控臣属的八种权柄。

二、政治引申义

  1. 国家统治权:《汉书·五行志》载"王柄外移"指君主失去对国家权力的掌控,此用法常见于史籍记载政权更迭时;
  2. 礼制象征物:据《礼记·明堂位》记载,古代天子执玉圭为"王柄",是祭祀礼仪中的重要礼器;
  3. 典籍代称:朱熹《四书章句集注》将《春秋》称为"天子之权柄",体现儒家对经世典籍的价值认知。

三、现代语义演变 现代《汉语大词典》收录该词条时特别标注其为历史词汇,强调其作为君主专制制度下的特殊政治概念,在当代语境中多用于历史文献研究或成语典故引用。

网络扩展解释

“王柄”一词的详细解释如下:

一、基本释义 “王柄”是由“王”(指帝王或统治者)和“柄”(本义为器物的把柄,引申为权力)组成的复合词,字面含义为“帝王的权柄”,特指国家最高统治权。例如《后汉书》中“王柄有归”即指政权归属。

二、历史文献用例

  1. 《后汉书·皇后纪论》记载“建光之后,王柄有归”,李贤注解释为太后归政于汉安帝;
  2. 宋代王珪的诏书中提到“王柄之驭羣臣”,强调帝王通过权力统御臣子;
  3. 清代龚自珍在《古史钩沉论》中提及“不使王枋弛”,用“王枋”代指帝王权柄。

三、语义扩展 该词在语境中可引申为:

四、字形演变 “柄”字从木、丙声,甲骨文象形为手握器物之形,本义为器物的把持部分,后抽象化为权力掌控的隐喻。这一演变在《说文解字》和《仪礼》注疏中均有体现。

注:需注意“王枋”为异体写法,二者含义完全相同,属于古籍中的用字变体。

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