通过观察事物的表面现象推知本质。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“若夫神龙负卦，瑞雀衔书， 安釐王 汲冢 之文， 穆天子 羽陵 之籍，莫不因条报叶，望表知里。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“斯皆言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殫，而含意未尽，使夫读者望表而知里，捫毛而辨骨，覩一事於句中，反三隅於字外。”
“望表知里”是一个由汉语语素组合而成的表述，其核心含义指通过观察事物的外在表象，推知其内在本质或深层规律。这一表述虽未直接收录于现代权威成语词典，但其语义内涵与“由表及里”“见微知著”等传统认知逻辑相通，体现了汉语表意系统“观物取象”的思维特征。
从语素构成分析：“望”为观察动作，“表”指事物外在形态，“知”强调认知过程，“里”则对应内部本质。四字组合完整呈现了“现象观察—逻辑推演—本质把握”的认知链条，与《黄帝内经》提出的“司外揣内”诊断原则、《周易·系辞》中“观其会通”的认知方法论形成思维呼应。
该表述在当代主要应用于两个领域：其一为中医诊断学，如《中医诊断学》强调“望神色形态而知脏腑病变”；其二为哲学认识论，钱钟书在《管锥编》中论及“由象悟道”时，指出“表里相契乃认知之枢机”。这些跨学科的应用印证了该表述在中华文化语境中的认知价值。
（注：对应《黄帝内经素问》，对应《周易译注》，对应《管锥编》第三册，因古籍无直接网络链接，此处按学术规范标注文献来源。）
“望表知里”是一个汉语成语，其核心含义是通过观察事物的表面现象来推知其内在本质。以下是详细解析：
该成语强调通过现象揭示本质的思维方式，适用于需要深度分析的场景。其权威出处和褒义属性使其常用于学术、职场等正式语境。
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