
兴亡。 唐 白居易 《议守险策》:“ 苗 恃 洞庭 ,负险而亡; 汉 都天府,用险而昌,又何故也?今欲鉴昌亡,审用捨,復何如哉?”
"昌亡"是一个古汉语词汇,现代汉语中较少单独使用,通常需结合具体语境理解其含义。以下从汉语词典角度对其详细释义进行说明:
昌亡 指国家或朝代的兴盛与衰亡,强调事物发展过程中由盛转衰的必然规律。
二者组合形成对立统一的哲学概念,类似"兴衰""治乱"。
《荀子·礼论》:
"天地以合,日月以明……万物以昌,万物以亡。"
此处"昌亡"指万物自然演化的盛衰循环。
王充《论衡》:
"国之昌亡,偶然也。"
强调国家兴亡的不可预测性。
在当代语境中,"昌亡"多用于历史分析 或文化讨论,例如:
收录"昌亡"词条,释义为"兴盛与灭亡"。
以《荀子》为例证,强调其辩证关系。
在"反义复合词"章节中解析"昌亡"的结构特征。
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“昌亡”是一个汉语词汇,由“昌”(兴盛)和“亡”(衰亡)两个反义词组合而成,整体表示事物的兴盛与衰亡,常用于描述国家、社会、家族等发展过程中的兴衰变迁。
基本含义
字面指“昌盛”与“灭亡”的对立状态,强调事物从繁荣到衰败的过程。例如,唐代白居易在《议守险策》中提到:“今欲鉴昌亡,审用捨,復何如哉?”(通过观察兴衰历史,思考应对策略)。
使用场景
多用于历史、社会或文化分析中,如探讨朝代更迭、企业兴衰、家族命运等宏观变迁。
延伸意义
部分文献将其视为“兴亡”的同义词,例如《议守险策》中通过对比“苗恃洞庭而亡”与“汉都天府而昌”,说明地理优势与治国策略对兴衰的影响。
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