指宫禁外的宠臣(包括男宠)。《左传·庄公二十八年》：“ 驪姬 嬖，欲立其子，赂外嬖 梁五 ，与 东关嬖五 。” 杜预 注：“姓 梁 名 五 。在闺闥之外者。 东关嬖五 ，别在关塞者，亦名 五 。皆大夫，为 献公 所嬖幸，视听外事。” 章炳麟 《讨满洲檄》：“幕僚外嬖，交伍於道，官邪之成，为古今所未有。”参见“ 内嬖 ”。
“外嬖”是古代汉语中一个具有特定文化内涵的复合词。根据《汉语大词典》释义，“外”指外部、外围，与“内”相对；“嬖”本义为宠爱、宠幸，后引申为受君主宠爱的人，尤指以不正当手段获得宠爱的男性。《辞源》进一步指出，“外嬖”特指君主在宫廷之外宠幸的男子，与“内嬖”（宫闱内的宠妃）形成对应概念，常见于先秦至两汉文献。
从构词法分析，该词采用偏正结构：“外”限定范围，“嬖”明确行为性质。《左传·昭公九年》记载“外宠之臣”，杜预注疏将此视为“外嬖”的早期形态，指代参与国政的受宠臣子。汉代班固《汉书·佞幸传》则通过“高祖时有籍孺，孝惠有闳孺，皆以婉媚贵幸”的史实，佐证了外嬖群体在特定历史时期的存在形态。
需注意的是，该词在现代汉语中已不作为常用词汇出现，主要见于古籍研究领域。王力《古代汉语词典》特别强调，理解“外嬖”需结合古代宗法制度，其本质反映了封建统治体系中权力与私欲交织的特殊人际关系。
“外嬖”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
“外嬖”最初指宫禁之外的宠臣，尤其包括受到君主或权贵宠信的男性侍从（即男宠）。随着语义演变，后来也引申为被迷恋或过度崇拜的人。
该词在现代汉语中较少使用，多见于历史文献或学术讨论。使用时需注意其隐含的负面含义及历史背景。
半轮禀圣策划充军吹鼓手础柱从姊妹倒座儿定力斗劲放屁辣臊風激電駭風簫風志高谈大论卦肆好嬉子横眉怒目寰区汇次洄剌回言互爽笏头履假父嘉奬监管结亲季商迹索究审科柏烂桃灵方临难吏书鸾步闾中没搭撒妙足弥竟南学会拍抚披沙剖璞破叶箭遣虱泉流软脚上月实官私窃堂额填溢偷梁换柱投书万家涡漩仙都献笑小拍板