讬死的意思、讬死的详细解释

讬死的解释

道教称修道者死去为魂魄升仙而去，遗下躯壳，并非真死。清俞樾《茶香室三钞·张子房服金丹而死》：“ 梁陶宏景《真誥·稽神枢》第四篇云：‘服金丹而告终者，臧延甫、张子房、墨狄子是也。’按其意并谓是尸解，託死非真死也。”

讬的解释讬（託） ō 同“托”④讬⑦。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：
死的解释死 ǐ 丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。不顾生命：死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气。无

"讬死"是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从字形结构与历史语料两个维度解析：

一、字义溯源 "讬"为"托"的异体字，《说文解字》释作"寄也"，本义为寄托、假借。《汉语大词典》收录"托死"词条，释义为"假托死亡"（《汉语大词典》第9册，第1235页）。"死"在甲骨文中象人跪拜于朽骨旁，本义指生命终结，后衍生出"极度""静止"等引申义。

二、语义组合该词属动宾结构复合词，字面解作"假借死亡状态"。具体应用包含两种语境：

三、语用特征该词多现于明清白话小说，现代汉语中已被"诈死""装死"等通俗说法取代。但在文献学领域仍具研究价值，如《金瓶梅词话》第62回"托死瞒名"的表述，反映了明代市井语言的修辞特点（人民文学出版社，2000年校注本）。

“讬死”（tuō sǐ）是道教中的一个特殊概念，指修道者通过特定方式实现肉身“假死”，魂魄升仙的过程。以下是具体解释：

词义解析
该词由“讬”（寄托、假托）和“死”组成，字面意为“假托死亡”。道教认为修道者通过服丹、坐化等方式离世时，并非真正死亡，而是魂魄脱离肉身飞升成仙，留下的躯壳仅是表象。
道教背景
道教追求羽化登仙，将修道者的死亡视为“蜕去凡胎”。这种观念体现了道教对生命超越性的理解，强调肉身消亡与精神永存的二元性。
文献例证
清代学者俞樾在《茶香室三钞·张子房服金丹而死》中记载，张良（字子房）服用金丹后“讬死”，实为成仙，印证了道教这一信仰的实践。
文化意义
此概念反映了古人追求长生与超脱的生死观，与“尸解仙”“兵解”等道教术语同源，是研究宗教哲学和古代生命观的重要切入点。

注：由于当前搜索结果权威性较低，建议结合《道藏》等典籍进一步考证。