道教称修道者死去为魂魄升仙而去，遗下躯壳，并非真死。 清 俞樾 《茶香室三钞·张子房服金丹而死》：“ 梁 陶宏景 《真誥·稽神枢》第四篇云：‘服金丹而告终者， 臧延甫 、 张子房 、 墨狄子 是也。’按其意并谓是尸解，託死非真死也。”
“讬死”（tuō sǐ）是道教中的一个特殊概念，指修道者通过特定方式实现肉身“假死”，魂魄升仙的过程。以下是具体解释：
词义解析
该词由“讬”（寄托、假托）和“死”组成，字面意为“假托死亡”。道教认为修道者通过服丹、坐化等方式离世时，并非真正死亡，而是魂魄脱离肉身飞升成仙，留下的躯壳仅是表象。
道教背景
道教追求羽化登仙，将修道者的死亡视为“蜕去凡胎”。这种观念体现了道教对生命超越性的理解，强调肉身消亡与精神永存的二元性。
文献例证
清代学者俞樾在《茶香室三钞·张子房服金丹而死》中记载，张良（字子房）服用金丹后“讬死”，实为成仙，印证了道教这一信仰的实践。
文化意义
此概念反映了古人追求长生与超脱的生死观，与“尸解仙”“兵解”等道教术语同源，是研究宗教哲学和古代生命观的重要切入点。
注：由于当前搜索结果权威性较低，建议结合《道藏》等典籍进一步考证。
“讬死”是一个含有侮辱、贬低他人意味的词语，通常用于形容对某个人或某个群体的不屑、不满或愤怒。它常常表达了对其它人或事物的否定和打压。
“讬死”是一个由两个字组成的词语。
第一个字“讬”是由“言部”和“寺”组成，它的原始意思是“弄虚作假，不真实”。它的总笔画数是12画。
第二个字“死”是由“殳部”和“歹”组成，它的原始意思是“生命的终结”。它的总笔画数是4画。
“讬死”这个词语源自于汉语口语，属于俗语中的一种。它主要在网络用语和生活中出现，用来表达一种愤怒、鄙视或不满的情绪。
“讬死”这个词在繁体字中的写法与简体字相同，没有差别。
在古代汉字中没有“讬”和“死”这两个字，因此“讬死”并不是古代汉字的组合。这个词语的使用主要出现在现代汉语中。
1. 别再和他讨论这个问题了，他的观点简直讬死了。
2. 这种行为真的是讬死了，完全没有道德底线。
3. 我再也不想和那种人交往了，他的人品简直讬死了。
对于“讬死”这个词，通常没有与之相关的词组或者合成词。
与“讬死”意义相近的词语有：毁谤、侮辱、贬低、鄙视。
与“讬死”意义相反的词语有：赞美、尊重、崇拜、敬仰。
【别人正在浏览】