(1).朋辈；同伴。 晋 刘琨 《扶风歌》：“揽轡命徒侣，吟啸絶巖中。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“夜遭风，与徒侣数十人，为风所飘，南驰两日两夜，不知几千万里。” 元 戴良 《宿高密》诗：“僕马立空旷，徒侣话曛黑。” 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》：“今君之没，犹此乡邻，然规绳自守者，无与为徒侣，而轻儇相尚者，无与为陶甄。”
(2).指党与。《周书·李延孙传》：“ 永安 之后，盗贼蜂起， 长寿 乃招集叛亡，徒侣日盛。”《北齐书·李愍传》：“唯招致姦侠，以为徒侣。”
(3).门徒；学生。《坛经·顿渐品》：“自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“尝从塾师读於僧寺，徒侣甚繁。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“凡创一学説者，輒广求徒侣，传于其人，而千里负笈者，亦不絶于道。”
“徒侣”是汉语中具有历史感的复合词，其核心含义指代共同行动的群体或志趣相投的伙伴。该词由“徒”与“侣”二字构成：“徒”原指步行而无车马者，引申为门生、随从；“侣”则表示同伴、伴侣，二者结合后产生三层内涵：
一是指同行的旅伴，常见于古代游记文献。如唐代孟浩然《夜渡湘水》中“榜人暗相认，徒侣风波宿”，此处“徒侣”即指渡船时共同经历风浪的同行者。二是指特定群体成员，多用于宗教或学派语境，如佛教典籍《高僧传》记载“师徒侣众三千余人”，特指僧团内部修行者。三可引申为政治或学术阵营的追随者，清代《日知录》有“墨者之徒侣遍天下”的表述，强调学派门生的广泛性。
该词的语义演变反映出古代社会对群体关系的认知，既包含空间维度的共处（如旅途同伴），也涵盖精神维度的联结（如信仰共同体）。现代使用中多出现在历史文献研究或文学创作中，口语已罕用。
“徒侣”是一个多义的古汉语词汇，具体含义需结合语境理解。以下是其核心解释及文献例证：
1. 朋辈；同伴
指同辈或同行的人，常用于描述结伴而行的群体。例如：
2. 指党与
带有贬义色彩，表示结党或利益集团。例如：
3. 门徒；学生
指师徒关系中的追随者或学生群体。例如：
总结
该词在不同历史文献中含义侧重不同，需结合上下文判断。现代汉语中较少使用，多见于古典文学或学术研究。如需深入例证，可参考《汉典》等权威辞书。
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