(1).侍妾；姬妾。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 自其为 吴 相时，有从史尝盗爱 盎 侍儿， 盎 知之，弗泄，遇之如故。” 宋 洪迈 《容斋随笔·乐天侍儿》：“世言 白乐天 侍儿唯 小蛮 、 樊素 二人。”
(2).使女；女婢。 唐 白居易 《长恨歌》：“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”《西游记》第二七回：“ 三藏 闻言道：‘女菩萨……怎么自家在山行走，又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。’”《红楼梦》第一○九回：“只见 妙玉 头带妙常冠……跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》：“另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。”
(3).古代妇女自谦之称。《水浒传》第三二回：“那妇人含羞向前，深深地道了三个万福，便答道：‘侍儿是 清风寨 知寨的浑家。’”
"侍儿"是汉语中具有历史厚重感的称谓词，其核心含义指代侍奉主子的年轻仆从，常见于古代文献与文学作品中。根据《汉语大词典》释义，"侍"为服侍、伺候之意，"儿"在此处并非特指儿童，而是对年轻仆役的泛称。该词具有三重语义指向：
一、性别中性的职务属性
最初"侍儿"可指代男女仆役，如唐代《酉阳杂俎》记载："侍儿十余辈，皆着红紫绣袄"，此处未限定性别。宋代《太平广记》中既有"青衣侍儿"（女性）的记载，也有"小竖侍儿"（男性）的用法。
二、特化指女性侍从的演变
明清时期词义逐渐偏向女性，清代《红楼梦》第三十五回"廊下侍儿俱垂手而立"，特指贵族小姐身边的贴身丫鬟。这种语义偏移与封建社会内宅仆役制度密切相关，女性侍从在生活起居服务中占据主要地位。
三、雅称与谦称的语用功能
古代文人笔记中常见"侍儿"作为雅称替代"婢女"，如明代《五杂俎》载："遣侍儿奉香茗以进"。在特殊语境下也作谦称，唐代诗人元稹《遣悲怀》"谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖"中的"谢公"即借指妻子，暗含以侍儿自谦的修辞手法。
该词的现代使用主要集中于历史研究和文学赏析领域，北京语言大学汉语国际教育研究院近年发布的研究报告显示，在百万字级的古代小说语料库中，"侍儿"出现频率为0.03‰，多集中于明清世情题材作品。
“侍儿”是一个古代汉语词汇，主要包含以下三层含义，具体解释如下：
指古代贵族或官员身边侍奉的妾室，地位低于正妻。例如：
泛指服侍主人的女性仆役，常见于文学作品：
女性在对话中用于谦称自己，多见于小说：
“侍儿”的释义需结合具体语境判断。在历史文献中多指侍妾或婢女，而古典小说中常作女性自谦。其使用范围涵盖真实历史记录与文学创作，体现了古代社会等级制度和语言文化特点。
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