指 晋 庐山 白莲社中十八贤人： 慧远 法师、 刘遗民 、 雷次宗 、 周续之 、 宗炳 、 张野 、 张铨 、 西林 觉寂 大师、 东林 普济 大师、 慧持 法师、 罽宾佛驮耶舍 尊者、 罽宾佛驮跋陀罗 尊者、 慧睿 法师、 昙顺 法师、 昙恒 法师、 道炳 法师、 道敬 法师、 昙诜 法师。 唐 李群玉 《湘中别成威阇黎》诗：“愿与十八贤，同栖翠莲国。” 宋 陈舜俞 《庐山记·十八贤传》：“ 东林寺 旧有十八贤传，不知何人所作。” 清 潘耒 《游庐山记》：“ 佛驮耶舍 举铁如意示 慧远 ， 远 不悟，拂衣去，似是宗门一流人，然亦在十八贤之数，则固同修净业者也。”参阅 晋 佚名《十八高贤传》。
十八贤是汉语中具有特定历史文化内涵的专有名词，指东晋时期聚集于庐山东林寺白莲社的十八位高贤。这一群体以佛学修养和德行著称，代表了中国佛教早期结社修行的典范。
字义解析
历史背景
据《高僧传》及《庐山记》记载，东晋高僧慧远于庐山创立白莲社，邀集僧俗共修净土法门，后筛选出十八位核心成员，包括慧远本人、刘遗民、雷次宗等，史称“十八贤”。
成员构成
十八贤涵盖僧侣与居士，如：
文化影响
该群体被视为中国佛教结社制度的先驱，其“共期西方”的修行理念对后世净土宗发展影响深远。唐代《十八贤传》及宋代《莲社十八贤图》均以这一典故为创作题材。
“十八贤”在中国传统文化中有两层含义，需结合历史背景和文学语境理解：
指代具有高尚品德和杰出才能的群体。其中“十八”并非确数，而是虚指数量众多；“贤”则强调贤德与才能并重的特质。该词常用于赞美团队中优秀成员或志同道合者的集体形象。
此说法源自晋代庐山佛教结社典故，具体指参与白莲社的十八位僧俗名士。核心成员包括：
唐代李群玉《湘中别成感阇黎》诗云：“愿与十八贤，同栖翠莲国”，即以典故表达对高洁境界的向往。
建议需要具体人物名单时，可查阅《莲社高贤传》等史料，获取完整名录及事迹记载。
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