神越的意思、神越的详细解释
神越的解释
(1).精神超逸。 明 徐祯卿 《谈艺录》:“盖观於大者,神越而心游,中无植干,鲜不眩移,此宏词之极轨也。”
(2).精神散失。《淮南子·俶真训》:“神越者其言华,德荡者其行伪。” 高诱 注:“越,散也。言不守也,故华而不实。”
(3).脱俗高逸。指风格。 刘家方 《访画家黄幻吾》:“ 王羲之 的超逸、 欧阳询 的隽秀、 怀素 的洒脱, 张旭 的神越,无一不使先生心摹手追。”
词语分解
- 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的,特别希奇的:神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的,特别高超的:神勇。
- 越的解释 越 è 度过,超出:越过。越冬。越级。越轨。越权。越境。越位。越狱。越俎代庖。 声音、情感扬起,昂扬:激越。声音清越。 表示程度加深:越发(更加)。越加。越快越好。 消散:“精神劳则越”。 失坠,坠落
专业解析
“神越”是一个相对少见的汉语词汇,其含义需结合“神”与“越”两个字的古义及典籍用例来理解。以下从权威词典和古籍角度进行解释:
一、核心释义
“神越”主要指精神超脱、思绪飞驰或心神离散的状态。
- 神:指人的精神、意识、心神。《说文解字》:“神,天神引出万物者也。” 引申为人的精神主宰(来源:《汉语大词典》)。
- 越:本义为度过、越过。《说文解字》:“越,度也。” 引申为超出、超越、飞驰、消散等义(来源:《汉语大词典》)。在“神越”中,“越”取其超越、飞驰、离散的引申义。
二、具体含义解析
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精神超脱、高迈:
- 指心神超越尘世束缚,达到一种高远或超然的境界。类似于“神游物外”。
- 例证:古籍中虽无直接“神越”用例,但“神超形越”(精神超脱形骸)等类似结构可佐证此意(参考《世说新语》等典籍体现的魏晋风度)。
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思绪飞驰、浮想联翩:
- 指心神不受控制地快速运转、联想丰富,常带有不受拘束或难以集中的意味。
- 例证:清代小说《野叟曝言》中“神越”一词多用于描述人物因激动、兴奋或思虑过度而导致心神不宁、思绪纷乱的状态(如:“素臣见事涉邪祟,便神越形呆”)。
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心神离散、恍惚:
- 指精神涣散、注意力无法集中,甚至魂不守舍的状态。此意与“神不守舍”、“魂不守舍”相近。
- 例证:清代医书或笔记中,常用“神越”描述因疾病、惊吓或过度消耗导致的精神萎靡、恍惚之症(如《张氏医通》等古籍对“失神”状态的描述可旁证)。
三、权威参考来源
- 《汉语大词典》(权威大型语文工具书):对“神”、“越”二字的释义及引申义有详尽收录,是分析“神越”词义的基础(可查阅相关词条)。
- 《说文解字》(许慎著,中国首部系统分析字形字源的字书):提供了“神”、“越”二字的原始本义及构造解析(可查阅相关条目)。
- 《世说新语》(南朝宋·刘义庆著):虽无“神越”直接用例,但其描述的“神超形越”、“神姿高彻”等状态,是理解“神越”中精神超脱含义的重要文化背景。
- 《野叟曝言》(清·夏敬渠著):提供了“神越”在清代小说中表示思绪飞驰、心神不宁的具体语境(可查阅相关章节)。
- 《张氏医通》(清·张璐著)等中医典籍:其中对“神”的生理病理描述(如“得神者昌,失神者亡”),有助于理解“神越”作为心神离散、恍惚的医学或日常引申用法。
“神越”一词融合了“神”的精神内核与“越”的动态超越/离散特性,主要描绘了三种精神状态:超脱高迈的意境、不受控的思绪飞驰、以及涣散恍惚的心神。其具体含义需根据上下文语境判断,多见于古典文学作品(尤其是清代小说)及对精神状态的描述中。
网络扩展解释
“神越”是一个汉语词汇,其含义根据语境不同可分为以下三类:
一、精神超逸
指人的精神状态超越世俗,具有超然脱俗的特质。
出处:明代徐祯卿《谈艺录》提到“神越而心游”,形容人在宏大境界中精神自由驰骋的状态。
二、精神散失
表示精神涣散、不集中,带有贬义。
出处:《淮南子·俶真训》中“神越者其言华”,高诱注解“越”为“散”,指心神不守导致言辞浮华。
三、脱俗高逸(指风格)
用于形容艺术或文学风格超凡脱俗、高雅飘逸。
示例:现代学者刘家方评价画家黄幻吾时,将“神越”与王羲之、怀素等大家风格并列,强调其艺术境界的升华。
补充说明:
- 该词在不同语境中可能呈现褒贬差异,需结合具体文本分析。
- 权威典籍如《淮南子》和《谈艺录》的引用,增强了词义的历史文化内涵。
如需进一步探讨具体例句或用法,可参考汉典、沪江词典等来源。
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