召平瓜的意思、召平瓜的详细解释

召平瓜的解释

召平 ， 秦 之 东陵侯 。 秦 亡不仕，隐居 长安 城东，种瓜为业。见《史记·萧相国世家》。后以“召平瓜”为安贫隐居之典。 唐 李商隐 《永乐县即事一章》诗：“芳年谁共玩？终老召平瓜。”召，一本作“ 邵 ”。

词语分解

• 召的解释 召 à 召唤：召集。召见。 召致，引来：召祸。召人怨。 召 à 古通“邵”，古邑名，在今中国陕西省岐山县西南。（三）姓氏。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：

专业解析

“召平瓜”是一个源自中国古代历史典故的词汇，特指秦朝东陵侯召平在秦亡后隐居长安城东门外种瓜的故事，后成为隐逸田园、安贫乐道或失意退隐的象征。以下是详细解释：

一、词义解析

1. 本义

   指召平所种之瓜。召平原为秦朝东陵侯，秦亡后沦为布衣，因家贫于长安城东青门外（一说霸城门）以种瓜为生。其瓜味美，时人称“东陵瓜”或“青门瓜”。

2. 引申义

   • 隐逸生活的象征：代表放弃功名、归隐田园的高洁志趣（如阮籍《咏怀诗》：“昔闻东陵瓜，近在青门外”）。
   • 安贫乐道的态度：体现不慕荣利、自食其力的精神（《史记·萧相国世家》载其“贫，种瓜于长安城东”）。
   • 盛衰无常的隐喻：寄托对世事变迁的感慨（李商隐《永乐县所居一草一木无非自栽》诗：“芳年谁共玩？终老召平瓜”）。

二、典故溯源

据《史记·萧相国世家》记载：

“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’。”

召平身份由贵族沦为平民后，以种瓜为生，其瓜因品质优异闻名，后人遂以“召平瓜”代指这一典故。

三、文化内涵

1. 隐逸文化的符号

   召平甘于清贫、躬耕自足的形象，被陶渊明、王维等诗人引用，成为田园诗的重要意象（如王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳”）。

2. 文学中的情感载体

   • 超脱名利：陆游“虚名自笑今何用，深愧渊明与召平”（《枕上口占》）。
   • 人生无常：苏轼“汉使节空馀皓首，故侯瓜在有颓垣”（《次韵王定国南迁回见寄》）。

四、现代用法

今多用于诗词、书画创作，或比喻淡泊名利的生活态度。例如：

“退休后他归隐乡野，种豆栽花，颇得召平瓜之趣。”

权威参考资料：

1. 《史记·萧相国世家》（中华书局点校本）
2. 《汉语大词典》“召平”词条（上海辞书出版社）
3. 《全唐诗》李商隐、王维相关诗作（中华书局）
4. 国学导航《史记》数据库：http://www.guoxuedashi.com/shiji/
5. 中国哲学书电子化计划《苏轼诗集》：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=944390

网络扩展解释

“召平瓜”是一个源自历史典故的词语，其含义与隐逸、安贫的生活态度相关。以下是详细解释：

1.典故来源

召平原为秦朝东陵侯，秦灭亡后拒绝出仕新朝，选择在长安城东隐居，以种瓜为生。这一事迹记载于《史记·萧相国世家》，成为后世文人常用的隐逸象征。

2.历史背景与象征意义

• 安贫隐居：召平经历朝代更迭后甘愿放弃权贵身份，躬耕田园，因此“召平瓜”被赋予不慕名利、坚守节操的寓意。
• 文学意象：唐代诗人李商隐在《永乐县即事一章》中写道“终老召平瓜”，以此表达对隐逸生活的向往。

3.词语用法

• 常见于古典诗词或文学作品中，作为隐居生活的代称。例如：“种瓜何必问召平”（明代诗句），体现对田园生活的推崇。

4.延伸理解

召平瓜的典故与“东陵瓜”同源，两者均指向召平隐居种瓜的故事，但“召平瓜”更侧重其人物身份与精神品格的结合，成为士大夫阶层在乱世中保持气节的象征。

如需进一步了解《史记》原文或相关诗词引用，、中的出处。

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