
"山木自寇"是汉语中一个具有哲学意蕴的成语,语出《庄子·山木》篇。该成语由两个意象构成:"山木"指代山中自然生长的树木,"自寇"则包含自我招致灾祸的含义。其完整释义可分为三个层面:
一、本源解释 《庄子·山水》原文载:"山木自寇也,膏火自煎也。"庄子通过类比手法揭示,山中优质木材因具备使用价值而招致砍伐,如同油脂因可燃属性而自我焚烧。这一自然现象被提炼为"因材致祸"的辩证思维,强调事物属性与命运关联性。
二、哲学延伸 在《庄子集释》中,郭象注解:"木以材为寇,人以智招敌。"该成语由此衍生出更深层的处世哲学:个人才能如同山木之材,既可能成就事业,也可能招致祸患。这种"有用之患"的悖论,体现了道家"无用之用"的生存智慧。
三、现代应用 《汉语成语考释词典》指出,当代语境中该成语多用于警示过度显露才能可能引发的负面效应,常见于人才保护、职场竞争等场景。如清代王夫之《读通鉴论》曾用此典评论能臣遭妒现象,展现成语的历史延续性。
该成语结构遵循古汉语"主谓倒置"的语法特征,"自寇"作谓语前置,强调动作的自我指向性。在声韵方面,"山木"为平仄相协,"自寇"为仄声收束,形成先扬后抑的语音效果,暗合语义转折。
“山木自寇”是一个源自《庄子·人世间》的成语,其含义和用法如下:
成语字面指山上的树木因成材而被人砍伐,比喻人或事物因具备才能、价值而招致灾祸。其核心寓意是“有用反遭其害”,与“怀璧其罪”有相似之处。
出自《庄子·人世间》:“山木自寇也,膏火自煎也。”庄子以自然现象喻人生哲理:树木成材则被伐,油脂可燃则被烧,强调事物因有用反而受害的辩证关系。
部分资料(如)将其引申为“自找麻烦”,但此释义未被主流权威来源广泛采纳,可能为个别解读。建议以《庄子》原意及权威词典解释为准。
“山木自寇”揭示了才能与风险并存的矛盾,提醒人们辩证看待自身优势。如需进一步探究,可参考《庄子》原文或汉典等权威释义来源。
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