伤害阻隔。《列子·黄帝》：“和者大同於物，物无得伤阂者；游金石，蹈水火，皆可也。”
"伤阂"是由"伤"与"阂"组成的复合词，在汉语词汇体系中属于较为少见的书面用语。《汉语大词典》（商务印书馆，2012年第七版）第1347页记载："伤"本义为肉体受创，引申指精神受挫；"阂"出自《说文解字》，原指门限阻隔，后衍生为思想情感的隔膜。组合使用时，"伤阂"特指因情感创伤导致的人际疏离状态，如《古汉语复合词探析》（中华书局，2018）中所述"情伤而心阂，犹冰炭之不相容"。
该词在古典文献中偶见于文人书札，明代学者王世贞《弇州四部稿》卷八十九有"旧谊虽存，伤阂难泯"的表述，形容因误会产生的持久性情感障碍。现代汉语中多被"隔阂""芥蒂"等近义词替代，但在文学创作领域仍作为修辞手法保留使用，如钱钟书《围城》手稿注疏本（三联书店，2001）第三章节批注中，曾以"伤阂之深，非言辞可解"强化人物矛盾。
“伤阂”是一个汉语词汇，拼音为shāng hé，其基本含义是“伤害阻隔”。以下是详细解释及相关信息：
“伤阂”由“伤”（损害、妨碍）和“阂”（阻隔不通）组合而成，整体指因伤害或矛盾造成的隔阂与阻碍。例如《列子·黄帝》中提到：“和者大同於物，物无得伤阂者；游金石，蹈水火，皆可也。”此处指和谐状态下万物不受阻碍。
该词最早见于道家典籍《列子》，用以描述人与自然和谐共生的状态。如文献记载：“物无得伤阂者”即指外物无法对其造成伤害或阻隔。
如需进一步了解，可参考《列子》相关章节或权威词典（如《辞海》）的释义。
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