(1) [God]
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) *********所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
(1).天帝。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”
(2).指君主，帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。” 毛 传：“上帝，以託君王也。” 孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。” 李贤 注：“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”
(3).远古的帝王。《素问·六节藏象论》：“ 歧伯 曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’” 王冰 注：“上帝，谓上古帝君也。” 汉 王充 《论衡·自然》：“《易》曰：‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”
(4).指先帝。 宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”
(5).*********传教士借用 中国 原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。 丁玲 《母亲》二：“现在 武陵城 里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣 。” 周而复 《上海的早晨》第三部二：“四个 美国 兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”
“上帝”一词在不同语境中有多重含义，以下是其详细解释：
指中国传统文化中主宰万物的至高神，被视为天地万物的创造者和统治者。例如《尚书》《诗经》等典籍中提到的“上帝”多指天帝，具有祭祀和信仰的核心地位。
基督教借用此词翻译其信奉的独一真神（God），特指宇宙的创造者、主宰者，具有全能、仁慈、永恒等属性。该用法始于明末天主教传入中国，后成为基督教在华的核心术语。
在古代文献中，“上帝”也被用来隐喻君王。例如《诗经·大雅》中“荡荡上帝”即指帝王，《后汉书》中“上帝震怒”中的“上帝”实指天子。
以上解释综合了传统文化、宗教传播和文献用例，需根据具体语境判断词义。
《上帝》是指宗教中的最高神，也被称为宇宙的创造者和最高统治者。上帝在宗教信仰中代表着无尽的智慧、无边的慈爱和无穷的权能。
《上帝》的拆分部首是“一”字旁，部首一般用于提取字的基本含义。它的笔画数是四画，即从上到下依次书写“一”、“丨”、“丨”、“一”。
《上帝》这个词的来源可以追溯到古代汉字的形成。它是由“一”和“十”两个字组合而成，表达了超越尘世的存在和权威。
《上帝》的繁体写法是「上帝」，即保留了原始字形的汉字书写方式。
在古代汉字的书写中，尤其是在篆书时期，「上帝」曾以象形的方式来表达。例如，「天」字表现为上面有一横线，下面有三个点，象征着上帝的高远和无穷。
1. 我们应当敬畏上帝的伟大和威严。
2. 上帝对众生是友善而慈爱的。
上帝的相关词汇：
1. 上帝的子民
2. 上帝的旨意
3. 上帝的仆人
上帝的近义词有：
1. 天主
2. 全能者
3. 主宰
上帝的反义词可以是：
1. 魔鬼
2. 恶魔
3. 邪灵
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