
善加诱导。《论语·颜渊》:“忠告而善道之,不可则止。” 陆德明 释文:“道,导也。”
(1).犹正道。 汉 陆贾 《新语·明诫》:“ 周公 以比德於五帝,斯乃口出善言,身行善道之所致也。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“陛下亦宜自谋,以諮諏善道,察纳雅言,深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》:“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓,至於传位,隔以正人,闭其善道。” 明 李贽 《复周柳塘》:“窃前贤之善道,卑善柔之贱态,附直谅之后列,直欲以完名全节付二老。”
(2).好的途径,好的方法。 明 刘基 《槐阴读书图序》:“观听动息,凡有所接,必使可以有所警者,进脩之善道也。”
(3).古地名。今 安徽 盱眙县 北。《左传·襄公五年》:“ 晋 将为之合诸侯,使 鲁 卫 先会 吴 ,且告会期。故 孟献子 、 孙文子 会 吴 于 善道 。”
"善道"一词在汉语中具有深厚的文化内涵,主要包含以下核心释义:
"善道"由"善"与"道"复合而成:
向善的途径
指引导人遵循仁义道德的准则。如《论语·卫灵公》"邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之",其中"道"即暗含善道之意,强调在合乎道义的环境中践行理想。
妥善的方法
表示处理事务的合理方式。如《盐铁论》"辩者,求善道以明度",指通过思辨寻求妥善的治国方略(参考《汉语大词典》释义)。
道德实践
儒家语境中特指"仁政"的实施路径。《孟子·公孙丑上》"得道者多助"中的"道",与"善道"互通,均指向符合仁爱的政治实践。
《荀子·哀公》:"所谓庸人者…不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。" 反衬"善道"需通过学问与正义实现(《中华经典古籍库》释义)。
引申为"专业领域的正确方法",如"教育善道""经商善道",强调行业伦理与实践智慧(《现代汉语规范词典》)。
权威参考来源:
“善道”是一个多义词,其含义需结合语境理解,以下是主要解释:
善加诱导
源自《论语·颜渊》:“忠告而善道之,不可则止。”,意为以善意引导他人,若对方不接受则停止劝说。此义强调劝导的智慧与分寸。
正道(正确的道理或途径)
汉陆贾《新语》提到“身行善道”,诸葛亮《出师表》亦用“谘诹善道”劝谏君主遵循正道。此义指符合道德、伦理的准则或人生方向。
好的方法或途径
如明代文献中“善道”指解决问题的有效方式,例如“治国善道”可引申为良策。
古地名
指今安徽盱眙县北部地区,属历史地理概念。
“善道”的古典含义以引导、正道为主,现代用法则更丰富。若需深入考证,可参考《论语》《新语》等文献,或查阅权威词典。
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