(1). 汉 贾谊 《新书·退让》：“ 翟王 使使至 楚 ， 楚王 欲夸之，故饗客於 章华 之臺上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”为登高之典。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“步三休而未半，途中宿而方迷。” 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“百里而遥，四山不逼；三休而上，十地方超。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官人八咏·宝峰亭》：“今闻 宝峰 上，縹緲陵朝阳，三休引萝蔓，一览穷苍茫。”
(2). 唐 司空图 晚年以足疾乞退，居 中条山 王官谷 ，筑亭名“三休”。作文云：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者非济时之用，又宜休也。”见《旧唐书·文苑传下·司空图》。后因以“三休”为退隐之典。 清 钱谦益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》诗之三：“他年终作三休侣，乘兴先为结隐期。”
(3).指 三国 魏 金尚 (字 元休 )、 第五巡 (字 文休 )、 韦端 (字 甫休 )三人。《三国志·魏志·吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 元休 名 尚 ， 京兆 人。 尚 与同郡 韦甫休 、 第五文休 ，俱著名，号为‘三休’。” 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·三休》：“ 金尚 元休 ， 第五巡 文休 ， 韦端 甫休 ，号‘京兆三休’。”
(4).犹三顿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 覷了吃地笑，俺骨子不曾移动脚，这急性的郎君三休饭饱。”
“三休”是一个多义词，其含义需结合不同历史文献和语境理解，主要包含以下四类解释：
源自汉代贾谊《新书·退让》中楚王在章华台宴客的典故，因台阶极高需三次休息才能登顶，后以“三休”代指登高。如唐代颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》用“三休而上”描述攀登高台，宋代苏辙诗中亦用此典描绘登高远眺的场景。
唐代司空图因足疾归隐中条山，筑“三休亭”并作《休休亭记》，提出“三宜休”理念（才不足、分不足、年老昏聩），成为文人退隐的象征。清代钱谦益诗中“三休侣”即指隐逸之友。
指三国时期魏国的三位名士：金尚（字元休）、第五巡（字文休）、韦端（字甫休），三人并称“京兆三休”。此说见于《三国志》裴松之注引《典略》。
部分文献中“三休”也指“三顿”（如一天分三次休息或用餐），但用例较少。
注：提到的“三休时间”为现代法律术语（上午9时前、午间、晚上10时后），但信息来源权威性低且与历史词义无关，故未纳入正文。诗词相关用例可参考《三休台》《桂山杂咏》等作品。
三休这个词源于汉字，拆分部首为“人”和“亻”，笔画数为6。它是一个汉字词语，拥有普通话简体字与繁体字等不同写法。
三休的来源较为复杂，可以追溯到古代，其中“三”代表数字3，“休”是古代的一个词，意思是休息。而将这两个字合在一起，表示“休息三次”或者“三次休息”的意思。
在繁体字中，三休的写法为“三休”，与简体字相同，没有太大变化。
在古代汉字写法中，三休的写法可能略有不同。由于字体演变过程中的差异和书写风格的变化，早期的写法可能与现代有所不同。
1. 学习有规律的休息，三休一息，效率会更高。
2. 运动时，每隔一段时间应该三休一息，以充分调整身体状态。
三休是一个词语，没有明确的与之相关的组词。
三休的近义词可以是“休息三次”，表示相同的意思。
三休的反义词可以是“连续工作”或者“无休息”，表示与“三休”相反的意思。
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