即贝多树。一年开花三次，故名。见 北魏 贾思勰 《齐民要术·槃多》。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“餘基隐嶙，仍知万岁之亭；古木摧残，尚辨三花之树。” 唐 李白 《鸣皋歌奉饯丛翁清归五崖山居》诗：“去时应过 嵩少 间，相思为折三花树。” 王琦 注：“三花树，即贝多树也。” 明 王恭 《寄上清王道人》诗：“心怀九转丹，梦绕三花树。”
三花树，又称贝多树、思惟树，是汉语古籍中对佛教圣树贝叶棕（学名：Corypha umbraculifera）的雅称。其释义可从以下三方面阐释：
指代贝叶棕，一种原产南亚的热带棕榈科植物。因古印度僧人常采摘其大型扇形叶片（贝叶）刻写佛经，故被赋予宗教神圣性，汉译时依其形态与佛教寓意称为“三花树”。名称中的“三花”并非实指花朵数量，而是佛教中象征“戒、定、慧”三学的意象，隐喻修行境界（来源：《佛学大辞典》）。
唐代高僧玄奘在《大唐西域记》卷十中记载：“金刚座侧有毕钵罗树，虽经暴雨，叶不摇动，即菩提树也……其侧又有三花树，高百余尺，枝叶繁茂。”此处将佛陀悟道的菩提树与三花树并提，凸显其在佛教圣地的地位（来源：《大唐西域记·羯朱嗢祇罗国》）。宋代法云所编《翻译名义集》卷三进一步明确：“贝多罗，此云三花树。其叶广长，色光润，书写经文。”
现代植物学考证，“三花树”即贝叶棕。其树形高大，叶片可长达3米，自古为佛经载体。因单片叶脉呈放射状分叉，形似三瓣，契合“三花”之名；加之佛教文化中“三”为圆满数（如三宝、三界），名称遂融合自然特征与宗教符号（来源：《中国植物志》第13卷）。
知识延伸：贝叶经制作需将叶片蒸煮、压平、裁切，以铁笔刻字后涂墨显文，可保存数百年不腐。云南西双版纳傣族地区仍存此工艺，被列为国家级非物质文化遗产（来源：中国非物质文化遗产网）。
“三花树”是一个汉语词汇，其含义和用法主要源自古代文献，以下是综合多来源的详细解释：
“三花树”即贝多树（梵语音译），因一年开花三次而得名。这一解释最早见于北魏贾思勰的《齐民要术·槃多》。贝多树在古代常用于书写佛经，与佛教文化关联密切。
三花树不仅是植物名称，更成为文学象征，常与隐逸、佛道思想相关。其“一年三花”的特性被赋予生命力旺盛、超脱凡俗的寓意。
需注意，“贝多树”在不同文献中可能指代不同植物，现代植物学中需结合具体语境判断。如需更完整信息，可参考《齐民要术》原文或唐代诗词注解。
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