光荣与耻辱。 汉 刘向 《说苑·政理》：“是以圣王先德教而后刑罚，立荣耻而明防禁。”
“荣耻”是由“荣”与“耻”组成的复合词，代表“光荣”与“耻辱”的对立统一，常用于道德伦理语境中。以下是详细解释：
词义构成
延伸内涵
作为成语，“荣耻”常形容个人或群体因行为、品德引发的自豪感或羞耻感，尤其关联传统道德观念中的名节与操守。
古代文献
最早见于汉代刘向《说苑·政理》：“圣王先德教而后刑罚，立荣耻而明防禁。”，强调通过道德教化树立荣辱观以规范社会行为。
文化传统
儒家思想中，“知荣辱”是修身的重要标准，如孟子提出“羞恶之心，义之端也”，与荣耻观一脉相承。
社会主义荣辱观
2006年，胡锦涛提出“八荣八耻”，将传统荣耻观与当代价值观结合，例如“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”等，成为社会道德建设的重要指导。
现实意义
荣耻观在现代社会仍具教育意义，用于引导公众明辨是非，强化道德自律与社会责任感。
“荣耻”既是传统文化中的道德标尺，也是现代社会的行为准则，其核心在于通过价值判断促进个人与集体的良性发展。如需进一步了解古代文献或现代阐释，可参考《说苑》原文或“八荣八耻”具体内容。
《荣耻》是一个汉字词语，既是名词，又是动词。它的意思是在道义标准下对自己或他人的行为、态度、品德等方面产生的自然感受，表达了对荣誉或耻辱的评判和评价。
《荣耻》的拆分部首分别是艹（草字头）和罙（尸旁），总共有十七个笔画。
《荣耻》的来源可以追溯到古代汉语，《论语·学而》中有：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这段经文中的“戒之在得”被解释为荣守耻避，一般被认为是“荣耻”最早的使用之处。繁体字为「榮恥」。
在古时候，汉字的写法与现代有些差异。《荣耻》的古代写法将“艹”写成“艸”，将“罙”写成“糸”。可以通过这样的写法来感受古代文化的独特魅力。
以下是一些使用《荣耻》的例句：
1. 汉字书写中，我们应该注重规范和准确，以避免荣耻之间的差别。
2. 他的品德和行为令人敬佩，树立了一个榜样，值得我们荣耻效仿。
《荣耻》的一些相关组词包括：荣誉、耻辱、自豪、羞耻。
近义词有：光荣、威严、尊严。
反义词有：可耻、卑劣。
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