(1).人吹6*箫所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟。” 成玄英 疏：“籟，簫也，长一尺二寸，十六管，象凤翅， 舜 作也。”《庄子·齐物论》：“ 子游 曰：‘地籟则众窍是已，人籟则比竹是已，敢问天籟？’” 王先谦 集解：“以竹相比而吹之。” 鲁迅 《集外集·“音乐”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，还能听到什么 庄周 先生所指教的天籁、地籁和人籁。”
(2).泛指人发出的声音。 金 党怀英 《睡觉门外月色如昼霜风过翏然成声》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。” 叶圣陶 《倪唤之》五：“早起劳作的人们发出种种声响，汇合成跃动的人籁。”
(3).指人力精工制作的作品。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“无题之诗，天籟也，有题之诗，人籟也。天籟易工，人籟难工。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:人籁汉语 快速查询。
“人籁”是源自《庄子·齐物论》的哲学概念，原指人为发出的声响，与“地籁”“天籁”共同构成自然与人为的对比。具体含义如下：
本义：人吹箫的声响
源于《庄子·齐物论》：“人籁则比竹是已”（“比竹”指排箫）。庄子以“人籁”比喻人为造作的声音，如箫管演奏，需外力作用才能发声。
引申义：泛指人类活动的声音
如叶圣陶在《倪焕之》中描述“跃动的人籁”，指清晨劳作人群的声响。金代诗人党怀英也以“人籁”对比“天籁”，强调自然与人为的差异。
文化扩展：指人工创作的作品
清代袁枚在《随园诗话》中将“人籁”定义为有题之诗，需精心雕琢，与浑然天成的“天籁”对应。
哲学内涵：
庄子通过“人籁”“地籁”“天籁”三层境界，表达对“自然无为”的推崇。人籁需人力干预，地籁依赖自然孔穴（如风声），而天籁则是万物自发的和谐之声，无需外因。这一思想影响了后世文学与艺术创作中对自然与人工关系的探讨。
人籁，是一个由三个字组成的词，由“人”、“米”和“籍”组成。
“人”是该词的第一个部首，代表人类；“米”是第二个部首，代表粮食；“籍”是第三个部首，代表籍贯。
总体而言，这个词的笔画数为10画。
《人籁》一词来源于《诗经·秦风·无衣》，原意指的是人声或者人类的歌唱声音，用以形容音乐的美好和动听。
在繁体字中，《人籁》的写法一般为「人籟」或「人塞」。
根据古代汉字的写法，《人籁》可以写作「人難」、「人羑」、「人羇」或者「人羋」。
1. 清晨，大地沐浴着太阳的暖光，到处都是鸟鸣、虫吟和人籁。
2. 演唱家用他的悠扬人籁感动了千万观众。
3. 音乐会上，钢琴的人籁与小提琴的天籁相互交织，营造出一幅美妙的音乐画卷。
悠扬、感动、观众、音乐会
天籁、美妙、动听、和谐
嘈杂、刺耳、拙劣、不谐
【别人正在浏览】