《后汉书·董卓传》：“ 吕布 斩 董卓 ，尸之於市。天时始热， 卓 素充肥，脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐 郿坞 败，握节 汉 臣回。” 宋 王安石 《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐 郿坞 患溢世，焚寳 鹿臺 身易货。” 清 宋琬 《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”
“然脐”是一个源自历史典故的词语，其含义与东汉权臣董卓的结局相关，主要用来比喻奸佞之人的可悲下场。以下是详细解释：
“然脐”通过董卓之死的具体场景，抽象为对奸恶者的讽刺与警示，兼具历史叙事与道德训诫的双重功能。
《然脐》是一个成语，意思是事情到了最后一步。
《然脐》是由“火”、“月”、“手”、“肉”、“哥”这五个部首组成，总共有五个笔画。
《然脐》最早见于《左传·隐公二十四年》，其中有句话：“予犹升木，然后取象书籍，然后脐仁。”意思是说我即将攀爬木材，然后拿取象征读书的书籍，然后事情就到了最后一步。
《然脐》的繁体字是「然臍」。
《然脐》的古时候写法是（并非特指某一种古代字体）
「然脐」
他经过辛勤努力，终于完成了这个项目，事情到了《然脐》。
- 危如累卵
- 功德圆满
- 无可奈何
- 了结
- 尘埃落定
- 完成
- 事未竟
- 初见端倪
- 事态未定
【别人正在浏览】