屈轶的意思、屈轶的详细解释

屈轶的解释

亦称“ 屈佚草 ”。亦称“ 屈草 ”。1.古代传说中一种草，谓能指识佞人，故又名“指佞草”。 汉 王充 《论衡·是应》：“屈軼，草也。安能知佞？” 晋 张华 《博物志》卷三：“ 尧 时有屈佚草，生於庭，佞人入朝，则屈而指之。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“屈草戒諛，阶蓂纪日。” 唐 李咸用 《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈軼佞则指。” 唐 苏味道 《赠封御史入台》诗：“夕鸦共鸣舞，屈草接芳霏。” 章炳麟 《原儒》：“屈軼指佞， 黄帝 骑龙。”

(2).比喻能识别奸佞的贤臣。《旧唐书·袁高薛存诚等传赞》：“唯 袁 与 薛 ，人中屈軼。” 清 钱谦益 《南京江西道陈必谦授文林郎制》：“人中屈軼，京国为之耸观。”

词语分解

• 屈的解释 屈 ū 使弯曲，与“伸”相对：屈曲（?）。屈折。屈膝。屈伸（弯曲和伸直，引申为失意和得意）。首屈一指。卑躬屈膝。 低头，降服：屈服。屈从。威武不屈。 冤枉，叫人不痛快：冤屈。委屈。******。屈才。屈就（受
• 轶的解释 轶 （軼） ì 超过：轶伦（超过同辈）。轶才（出众的才能）。轶材（不平凡的人才）。 散失：轶事。轶闻。 古同“溢”，充满而流出。 笔画数：； 部首：车； 笔顺编号：

专业解析

屈轶，汉语词汇，主要有两层含义，既指传说中的一种神异之草，也引申为能辨识忠奸的象征。

1. 指传说中的神草（“指佞草”、“佞草”）：

   • 本义：屈轶最核心的含义源于中国古代神话传说。相传这种草生长在黄帝或帝尧的宫廷之中。它具有一种神奇的特性：当奸佞之徒（佞人）靠近时，草茎会自行弯曲指向那个人，因此得名“屈轶”（弯曲指向）、“指佞草”或“佞草”。
   • 象征意义：这种草被视为祥瑞的象征，代表着正义对邪恶的辨识能力，象征着政治清明、君主贤明、忠奸分明。它的出现常被古人视为天下大治、没有奸邪的吉兆。
   • 文献记载：此说最早见于晋代张华的《博物志》和南朝沈约所著的《宋书·符瑞志》。如《宋书·符瑞志上》载：“屈轶，草名也，佞人入朝则指之。” 汉代王充在《论衡·是应篇》中也提到并质疑过此传说。

2. 引申为能辨识忠奸的人或物：

   • 比喻义：基于其辨识奸佞的特性，“屈轶”一词后来被引申用来比喻那些能够识别忠奸、明辨是非的贤人或具有明辨是非能力的象征物。
   • 用法：例如，在诗文中，可能会用“屈轶”来赞誉清官或正直之士，或者用“屈轶无灵”来感叹世道昏暗、奸佞当道，无人能指正。

现代汉语中的使用： 在现代汉语中，“屈轶”是一个非常生僻的词汇，主要出现在研究古代文献、神话传说、植物文化或成语典故的语境中。其使用频率极低，日常生活中几乎不会用到。人们更熟悉的是其背后的“指佞草”的传说及其所代表的辨识忠奸的象征意义。

屈轶的核心含义是古代传说中一种能指向奸佞的神草（指佞草），是政治清明、辨识忠奸的象征。由此引申，也可比喻能明辨是非的贤人或事物。其典故主要源自《博物志》、《宋书·符瑞志》等古籍。

网络扩展解释

“屈轶”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合语境：

一、基本含义

1. 指传说中的神草（指佞草）
   据古代文献记载，屈轶是一种能识别奸佞的神草，又名“指佞草”“屈草”。传说它生长于黄帝或尧的庭中，佞人靠近时会弯曲指向对方，故被视为辨别忠奸的象征。

2. 比喻贤臣
   引申为能识别奸佞的贤臣。例如《旧唐书》中以“人中屈轶”赞誉敢于揭露奸臣的忠良之士。

二、详细解释

• 词源与结构
  “屈”意为屈服、弯曲，“轶”意为超出、胜过。组合后既可指草的特性（弯曲指向佞人），也可引申为贤臣超越常人的识人能力。

• 文化典故
  唐代白居易《赠樊著作》中“其手如屈轶，举必指佞臣”即以屈轶比喻正直官员。古诗文网亦提到“屈轶能指佞”，强调其象征意义。

三、其他说法

部分资料（如、5）提到“屈轶”作为成语，表示“被迫屈服于强者”，但此用法权威性较低，可能为现代引申义，需结合高权威文献谨慎使用。

建议在古文阅读中优先采用“指佞草”或“贤臣”的释义，更多例证可参考等来源。

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