亦称“ 屈佚草 ”。亦称“ 屈草 ”。1.古代传说中一种草，谓能指识佞人，故又名“指佞草”。 汉 王充 《论衡·是应》：“屈軼，草也。安能知佞？” 晋 张华 《博物志》卷三：“ 尧 时有屈佚草，生於庭，佞人入朝，则屈而指之。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“屈草戒諛，阶蓂纪日。” 唐 李咸用 《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈軼佞则指。” 唐 苏味道 《赠封御史入台》诗：“夕鸦共鸣舞，屈草接芳霏。” 章炳麟 《原儒》：“屈軼指佞， 黄帝 骑龙。”
(2).比喻能识别奸佞的贤臣。《旧唐书·袁高薛存诚等传赞》：“唯 袁 与 薛 ，人中屈軼。” 清 钱谦益 《南京江西道陈必谦授文林郎制》：“人中屈軼，京国为之耸观。”
“屈轶”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合语境：
指传说中的神草（指佞草）
据古代文献记载，屈轶是一种能识别奸佞的神草，又名“指佞草”“屈草”。传说它生长于黄帝或尧的庭中，佞人靠近时会弯曲指向对方，故被视为辨别忠奸的象征。
比喻贤臣
引申为能识别奸佞的贤臣。例如《旧唐书》中以“人中屈轶”赞誉敢于揭露奸臣的忠良之士。
词源与结构
“屈”意为屈服、弯曲，“轶”意为超出、胜过。组合后既可指草的特性（弯曲指向佞人），也可引申为贤臣超越常人的识人能力。
文化典故
唐代白居易《赠樊著作》中“其手如屈轶，举必指佞臣”即以屈轶比喻正直官员。古诗文网亦提到“屈轶能指佞”，强调其象征意义。
部分资料（如、5）提到“屈轶”作为成语，表示“被迫屈服于强者”，但此用法权威性较低，可能为现代引申义，需结合高权威文献谨慎使用。
建议在古文阅读中优先采用“指佞草”或“贤臣”的释义，更多例证可参考等来源。
屈轶是一个汉字词语，意思是指扭曲、弯曲。它的部首分别是尸和车，共有8画。这个词的来源比较复杂，涉及到古代汉字的演变过程。
在繁体字中，屈轶保持不变。繁体字是汉字的一种书写形式，主要在台湾地区和一些海外华人社区使用。
在古代，屈轶的汉字写法可能有所不同。根据《说文解字》，屈字在古时候的写法为“日”+“手”，其中“日”表示形态，而“手”表示动作。轶字在古时候的写法为“虍”+“又”，其中“虍”表示虎的头部，代表形态，而“又”表示手的动作。
以下是一些关于屈轶的例句：
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