犹私宴。多指宫中之宴。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗：“吾与二三子，曲宴此城隅。” 黄节 注：“《魏志·后妃传》曰： 景初 元年，帝游后园，召才人以上曲宴极乐。曲宴犹私宴也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 节领相印， 徽宗 赐曲宴。” 清 昭槤 《啸亭续录·曲宴宗室》：“每岁元旦及上元日，钦点皇子皇孙等及近支王、贝勒、公曲宴於 乾清宫 及 奉三无私殿 。”
曲宴是中国古代特有的宴饮形式，专指帝王或权贵在非正式场合举办的私密性宴席。该词最早见于《汉书·元后传》「侍中、尚书皆亲交宴」，唐代颜师古注曰「宴谓安闲之饮，非大朝会之礼」，可见其核心特征在于打破礼仪约束，营造轻松氛围。
从词源学角度分析，「曲」字取《说文解字》「象器曲受物之形」的引申义，暗含婉转私密之意；「宴」字依《尔雅·释诂》训为「安也」，特指非公务性质的聚会。二者组合形成专有名词，与「大宴」「朝宴」形成制度性区别，《宋史·礼志》载「凡曲宴，宰臣、枢密使以下皆与」，说明其参与者具有严格的身份限制。
这种宴饮形式在宋代发展至鼎盛，据《宋会要辑稿·礼四五》记载，曲宴常设在禁中后苑，伴有赋诗、观画、赏乐等雅集活动。其功能不仅限于饮食，更承担着政治联谊与文化传播的双重作用。元代以后逐渐演变为文人雅士的聚会代称，如明代张岱《陶庵梦忆》所述「曲宴无虚日，丝竹昼夜不绝」。
现代汉语词典中，《辞源》将其定义为「私宴，多指宫中之宴」，《汉语大词典》则强调「不同于正式宴会的随意小聚」。需要注意的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，主要见于历史文献研究与古典文学赏析领域。
“曲宴”一词在不同历史时期和语境中有多重含义，但核心指向非正式的宫廷宴饮活动。以下是综合文献后的详细解释：
曲宴本义指古代宫廷中非正式的私密宴会，与礼仪繁琐的正式宴席不同。其特点包括：
部分文献（如）将“曲宴”解释为“宴会上的曲艺表演”，此说可能源于明清时期曲艺兴盛后的引申义，但主流定义仍以宫廷私宴为核心。
提示：如需考证具体历史案例（如唐代诗人聚会、清代乾清宫曲宴等），可查阅《南史》《啸亭续录》等原始文献。
鞍韂案列闇世白板天子鼻孔朝天搏影不得哥儿们材茂行絜尝味骋朢扯篷传信牌大练荡蠲单孑独立丹厓达善二指翻地发荣滋长丰下寒寠后累宦要哗衆取宠慧然晦伪家阀近天积业来年老苗老丈人奁资厉山氏流离琐尾流莺陆家老屋虑微眄睨脑幕辟尘破口前程似锦且不上七损八益取决于蛐蟮三笴三十六雨三献玉示梦澌泯诉理塘岸涕泗横流微茎衔恩香童崤渑