
金 元 时以被俘的 汉 人为奴,称“躯口”。亦简称“躯”。躯,通“ 驱 ”。 元 关汉卿 《绯衣梦》第二折:“止不过伤了些浮财,损了些躯口。”
“躯口”是汉语中较为罕见的古语词汇,其含义需结合历史语境分析。根据《汉语大词典》和《辞源》的记载,该词在不同时期存在以下两种解释:
一、指代人口或劳动力 在古代户籍制度中,“躯”可作量词使用,表示成年人的个体单位。《元典章·户部》中载有“一户计躯叁拾口”的用法(参考来源:国学大师《元典章》数据库),此处“躯口”特指具备劳动能力的成年人口。
二、特殊历史时期的社会身份 元代文献中,“躯口”与“驱口”存在混用现象,特指战争中掳获的奴隶阶层。元人徐元瑞在《吏学指南》中注解:“躯,虏掠所得,使为奴婢”(参考来源:中华书局《吏学指南》校注本)。这类群体没有人身自由,属于主人的私有财产。
该词在现代汉语中已完全消亡,仅见于历史文献研究领域。研究该词汇时需注意:明代《字汇》特别强调“躯口”与普通奴婢的区别,指出其特指“军前虏获者”(参考来源:上海古籍出版社《字汇》影印本)。
“躯口”是金元时期的历史用语,具体含义及用法如下:
指金元时期被女真族、蒙古族俘获的汉人,被迫为奴并从事劳役的群体。该词为“驱口”的通假用法,强调被驱使、奴役的状态。
需注意,少数资料(如)将“躯口”解释为“尸体的口腔”,可能与字形或古代丧葬文化相关,但此用法在历史文献中罕见,主流含义仍以“被俘为奴”为主。
若需进一步考证,可参考《元史》或关汉卿杂剧等原始文献。
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