亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”
“岂唯”是一个古汉语常用词组，其含义和用法可综合以下信息解释：
一、基本含义
二、详细解析
词源与变体
“岂唯”在古籍中常写作“岂惟”“岂维”，三者通用。例如《左传·襄公二年》中“岂唯寡君赖之”，《庄子·逍遥游》中“岂惟形骸有聋盲哉”，均表达“何止”之意。
用法与语境
三、使用示例
四、近义词
“何止”“岂止”“非独”等，均用于扩展语义范围。
“岂唯”通过反问句式加强语气，常见于文言文，现代汉语中多用“何止”替代。其核心功能是突破表面陈述，引导读者关注更复杂的背景或结果。
《岂唯》是一个古汉语词语，意为“难道只有”或“岂止”。这个词常常用来表达对某种现象或情况的否定或反问。
《岂唯》由两个字组成，分别是“岂”和“唯”。其中，“岂”字的部首是山，笔画数为8；“唯”字的部首是口，笔画数为11。
《岂唯》的来源可以追溯到古代文献中。这个词在古代经典中经常被使用，如《论语·先进》中有“岂唯诲人知之而已乎”的用法。
在繁体字中，可以将《岂唯》写作“豈唯”。
在古代，汉字的写法和现代有所区别。关于《岂唯》这个词，在古代书写中，“岂”字的上面可能会加上一个“广”字旁，而“唯”字的写法也会略有不同。
1. 岂唯物质条件，精神生活也很重要。
2. 岂唯知识，勤奋也是成功的关键。
3. 岂唯人才，还需要合适的机遇。
1. 岂唯知 - 意为“不仅知道”。
2. 岂唯名利 - 意为“不仅追求名利”。
3. 岂唯一人 - 意为“不仅仅是一个人”。
近义词包括“非独”、“乃至”、“究竟”等，它们都表示否定或反问的意思。
反义词包括“岂止”、“不只”、“并非”等，它们表示与《岂唯》相反的意思。
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