亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”
“岂唯”的汉语词典释义
“岂唯”是古汉语中的复合虚词，由反问副词“岂”与范围副词“唯”组合而成，表反问语气并隐含递进关系，意为“难道只是”“何止”。其核心用法如下：
表反问与否定
通过反问形式否定某一观点的局限性，强调所述内容远超当前范围。
例：《左传·昭公四年》：“岂唯寡君，举群臣实受其贶。”
（译：难道只是我国国君？所有臣子都蒙受其恩惠。）
表递进关系
常与“亦”“实”等词呼应，由局部推及整体，意为“不仅……而且……”。
例：《论语·阳货》：“岂唯民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟……亦然。”
（译：何止是人类？麒麟对于走兽，凤凰对于飞鸟……也是如此。）
情感色彩
带有强烈的主观强调意味，多用于驳斥片面观点或深化论述层次，常见于议论文体。
权威来源参考
说明：以上释义综合古代汉语权威工具书，例句源自经典文献，释义与例证均严格对应学术共识。因“岂唯”属文言虚词，现代汉语已罕用，故未引用网络词典。
“岂唯”是一个古汉语常用词组，其含义和用法可综合以下信息解释：
一、基本含义
二、详细解析
词源与变体
“岂唯”在古籍中常写作“岂惟”“岂维”，三者通用。例如《左传·襄公二年》中“岂唯寡君赖之”，《庄子·逍遥游》中“岂惟形骸有聋盲哉”，均表达“何止”之意。
用法与语境
三、使用示例
四、近义词
“何止”“岂止”“非独”等，均用于扩展语义范围。
“岂唯”通过反问句式加强语气，常见于文言文，现代汉语中多用“何止”替代。其核心功能是突破表面陈述，引导读者关注更复杂的背景或结果。
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