[close and distant] 亲近和疏远
亦作“ 亲疎 ”。1.指关系或感情上的距离的远近。《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·焦生见亡妻》：“﹝ 焦生 ﹞见家人至……不饮食，不知亲疎。”《红楼梦》第九八回：“并不是我忍心不来送你，只为有个亲疏。”
(2).亲近或疏远。 唐 张彪 《杂诗》：“行行任天地，无为强亲疏。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公於众，不矫矫为异，亦不翕翕为同，以其故，人莫能亲疎。”
(3).指射箭射中靶心或偏离靶心的距离。《宋史·兵志九》：“﹝ 庆历 ﹞二年，诸军以射亲疎为责罚，中的者免是月诸役，仍籍其名。”
“亲疏”是一个汉语复合词，由表示亲近的“亲”和表示疏远的“疏”两个反义语素并列构成，其核心含义指人与人之间关系的亲近或疏远、密切或冷淡的程度。以下是基于词典释义和语言学分析的详细解释：
关系远近的统称： “亲疏”泛指人际交往中情感联结、血缘纽带或社会交往的紧密程度。“亲”指亲近、亲密、血缘关系近；“疏”指疏远、生疏、关系淡薄或血缘关系远。例如“辨亲疏”即指区分关系的亲疏远近。这一释义体现了汉语反义复合词“概括整体”的特点（参考《现代汉语词典》（第7版）对“亲疏”的释义）。
社会关系的度量尺度： 在伦理与社会结构中，“亲疏”常作为衡量人际关系层级的标尺，如传统礼法强调“亲疏有别”，即依据关系远近采取不同交往规范（参考《汉语大词典》“亲疏”条，强调其在礼制中的区分作用）。
情感与心理距离： 除客观关系外，“亲疏”亦涵盖主观情感倾向。如“心生亲疏”指因个人好恶产生的亲近或疏离感（见《古代汉语词典》中“疏”的引申义项）。
文化伦理的体现： 儒家文化中，“亲疏有序”是伦理秩序的基石。如《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑”，强调以礼法规范亲疏关系（可参考经典文献如《礼记》原文及研究论述，如中华经典古籍库在线资源）。
词典学依据：
学术研究参考： 社会学研究指出，“亲疏关系”是华人社会“差序格局”（费孝通提出）的核心维度，影响信任分配与社会资源流动（可延伸阅读费孝通《乡土中国》相关章节，或知网收录论文如《差序格局中的亲疏关系研究》）。
例句1（伦理实践）：
“家族议事需明辨亲疏，以定尊卑之序。”
例句2（心理描写）：
“他对众人态度迥异，亲疏之分显而易见。”
“亲疏”作为汉语特有的关系范畴词，既承载血缘与情感的客观距离，亦反映文化伦理的主观建构。其释义扎根于词典学传统，并在社会学、伦理学研究中持续获得理论阐释，成为理解中国社会结构的关键概念。
“亲疏”是一个汉语词语，拼音为qīn shū，主要含义和用法如下：
关系或情感的远近
指人与人之间在血缘、情感或社会关系上的紧密程度差异。例如，亲属、密友属于“亲”，而陌生人或关系淡漠者属于“疏”。
态度与行为的差异
常用来形容对待不同关系者的态度：对亲近者热情关怀，对疏远者冷淡疏离。例如成语“亲疏有别”即强调这种区别对待。
“亲”的内涵
指基于血缘、婚姻、友谊等建立的亲密关系，如亲属、挚友等，通常伴随信任、支持与情感依赖。
“疏”的表现
表示因缺乏共同经历或情感连接而产生的疏远，如普通同事、泛泛之交，互动较少且保持距离。
社会伦理
传统礼制中，“五服”制度通过丧服等级区分亲疏关系，如《礼记》中“斩衰”“缌麻”等差异。
处世原则
强调公平性时，常用“不分亲疏，一视同仁”表达对所有人平等对待的态度。
在古汉语中，“亲疏”偶尔用于射箭领域，比喻射中靶心的精准度（“亲”）或偏离程度（“疏”），但此用法较为罕见。
“亲疏”既描述人际关系的紧密程度，也反映对待不同关系者的态度差异，是理解中国传统社会伦理和人际交往的重要概念。
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