
恬适,安乐。《淳化阁帖·晋人法帖·王羲之书》:“寒严,足下何如?想清豫耳。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》:“万石之君,寒暑清豫。”
“清豫”为古汉语复合词,字面指“清净安乐”,常见于典籍描述精神或生活状态。其核心释义可从三方面分析:
一、本义层面
“清”取《说文解字》“朗也,澄水之皃”,强调纯净无杂;“豫”据《尔雅·释诂》“乐也”,指心神愉悦。二字合指摒弃世俗烦扰后的超然境界,如《晋书·简文帝纪》载“履尚清豫”即形容帝王超脱物外的治世风范。
二、引申内涵
在魏晋文学中衍生出双重指向:1. 政治语境特指帝王清明治国的理想状态,见《文选·颜延之〈车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉》李善注引孙盛《晋阳秋》;2. 哲学层面蕴含道家“清静无为”思想,如《庄子·刻意》“纯粹而不杂,静一而不变”可作互文印证。
三、文化流变
该词在唐宋诗词中逐渐转化为文人雅士追求的精神境界,苏轼《赤壁赋》“清风徐来,水波不兴”虽未直用“清豫”,却暗合其逍遥物外的意境传承。清代《佩文韵府》将其归入“心境部”,佐证该词已固化为特定文化符号。
主要参考来源:《汉语大词典》(商务印书馆2012年版)、《古汉语常用字字典》(中华书局2016年修订版)、《中国哲学大辞典》(上海辞书出版社2010年)。
“清豫”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
清豫(qīng yù)指恬适、安乐的状态,常用于描述心境或生活环境的宁静安适。
“清”的引申义
原指水澄澈透明,引申为清静、纯净,如“清幽”“清澄”。在“清豫”中,强调心境或环境的清净无扰。
“豫”的含义
本义为欢喜、安适(如“逸豫”),也可通“预”(预先)。此处取“安乐”之意,与“清”结合,表达清净中的安乐。
“清豫”多用于古代诗文,现代汉语已较少使用。其核心是通过“清”与“豫”的复合,传递一种超脱烦扰、身心俱适的理想状态。
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