
谓姬妾。 宋 周必大 《太守赵山甫示和篇次韵为谢》:“ 阿娇 金屋聚芳菲,当御连环聚妾妃。”
妾妃是中国古代婚姻制度与宫廷等级中的复合称谓,需从词义分解与历史演变两方面阐释:
一、词源解析 "妾"在《汉语大词典》中定义为"男子在正妻之外所娶的女子",其甲骨文字形为"从辛从女",原指受刑女奴,后演变为侧室代称。"妃"在《说文解字》中释为"匹也",本指配偶,后特指帝王妾室中地位较高者,《礼记·曲礼》记载"天子之妃曰后",可见其初始含义与后位相关。
二级制度 据《中国古代职官大辞典》记载,周代已形成"后—夫人—嫔—世妇—女御"的等级体系,秦汉确立"皇后—夫人—美人—良人—八子"等十四级制度,唐代发展为"四妃九嫔"结构,其中贵妃、淑妃、德妃、贤妃位列正一品,属高级妾妃群体。
三、社会功能 《中国历史大辞典》指出妾妃制度具有双重属性:宗法制层面承担"广继嗣"的生育职责;政治层面则作为联姻工具,如汉朝"和亲"政策中的公主多获妃嫔封号。明代《大明会典》规定,亲王可纳妾十人,郡王四人,体现礼法规范。
四、文化隐喻 《中华文化大辞典》收录"妾妃"在文学中的象征意义,如《长恨歌》"后宫佳丽三千人"喻指君权,李清照"妾乘油壁车"则借妾妃意象表达女性意识。该词在现代汉语中已转为历史概念,主要用于学术研究与文学创作领域。
关于“妾妃”的详细解释如下:
1. 基本含义
“妾妃”是古代汉语中的合成词,指地位低于正妻的姬妾或侧室,通常用于宫廷或贵族家庭中。该词由“妾”(指小妾、侍妾)与“妃”(原指配偶,后多指帝王嫔妃)组合而成,强调其身份等级差异。
2. 词语结构与用法
3. 文化背景
古代实行一夫多妻制,“妾妃”反映了女性在婚姻中的从属地位。其身份低于正妻,通常无继承权,子女亦属庶出。
参考资料:上述解释综合了汉典、沪江词典等权威来源的释义,并引用了宋代诗词作为例证。如需进一步查阅,可查看相关网页来源。
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