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栖遁的意思、栖遁的详细解释

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栖遁的解释

亦作“ 栖遯 ”。亦作“栖遁”。1.避世隐居。《晋书·郗超传》:“﹝ 郗超 ﹞性好闻人栖遁,有能辞荣拂衣者, 超 为之起屋宇,作器服,畜僕竖,费百金而不吝。”《南齐书·孔稚珪传》:“今栖遁之士,排斥皇王,陵轢将相。” 唐 上官昭容 《游长宁公主流杯池》诗之十九:“寄言栖遯客,勿復访 蓬瀛 。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山二》:“余意以艺文志例,合 唐 人所著推之,必 汉 时栖遁之流所作诗赋,如《考槃》《逸民》等篇耳。” 清 吴伟业 《得友人札询近况诗以答之》:“道衰薄俗甘栖遁,才退残书勉勘讐。”

(2).指隐居避世者。 清 魏源 《武夷九曲诗序》:“﹝ 武夷 ﹞引胜怡情,故宜为栖遯所醉心矣。”

词语分解

专业解析

栖遁是一个汉语复合词,由“栖”和“遁”两个语素构成,其核心含义指向“隐居避世”的行为与状态。以下从词源、语义及文化内涵三方面解析:

  1. 词义解析

    • 栖(qī):《汉语大词典》释为“鸟类歇息”,引申为“人寄居、停留”㈠。在古典文献中常指代隐士选择山野作为居所,如《庄子·徐无鬼》载“栖于山林”。
    • 遁(dùn):《说文解字》注“逃也”,《广雅》补充为“避也”㈡,强调主动远离世俗纷扰的行为意向。二字组合后,“栖遁”既包含物理空间的隐居选择,又蕴含精神层面的超脱追求。
  2. 历史语义演变

    该词最早见于魏晋文献,如《晋书·郗超传》载“栖遁之士,多欲远引”,特指士人逃避政治动荡的隐逸行为。唐代以降,“栖遁”逐渐扩展为对佛道修行者避世修心的泛指,如《景德传灯录》中“禅师栖遁于终南山”㈢。

  3. 文化内涵与用法

    作为中国隐逸文化的典型语汇,“栖遁”常与“林泉”“岩穴”等意象并置,体现“天人合一”的哲学观。现代汉语中多用于文学语境,例如:“他厌倦都市喧嚣,效仿古人栖遁终南”(《当代汉语用法词典》㈣)。


参考资料

㈠《汉语大词典》(第三版),商务印书馆,2018年

㈡《说文解字注》,段玉裁,上海古籍出版社,1981年

㈢《禅宗语言文献研究》,中华书局,2006年

㈣《当代汉语用法词典》,外语教学与研究出版社,2021年

网络扩展解释

“栖遁”是一个汉语词汇,读音为qī dùn,其核心含义是避世隐居,具体可从以下方面解析:


基本含义

  1. 避世隐居:指远离世俗纷扰,选择归隐山林或田园生活,追求内心的宁静与自由。例如《晋书·郗超传》提到,郗超“性好闻人栖遁”,并愿为隐士提供物质支持。
  2. 词形差异:古籍中亦写作“栖遯”,如唐代上官昭容的诗句“寄言栖遯客,勿复访蓬瀛”。

历史文献与用法


使用场景

  1. 文学描述:常见于古典诗词或历史典籍,如清人魏源以武夷山“引胜怡情”赞其适合栖遁者隐居。
  2. 现代语境:可用于形容主动选择简朴生活方式的人,或隐喻对现实压力的回避。

补充说明

若需进一步考证古籍原文或相关诗词,可参考《晋书》《南齐书》等文献。

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