《后汉书·郑弘传》“ 郑弘 字 巨君 ， 会稽 山阴 人” 李贤 注引 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 射的山 南有 白鹤山 ，此鹤为仙人取箭。 汉 太尉 郑弘 尝采薪，得一遗箭，顷有人觅， 弘 还之，问何所欲， 弘 识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”后因以“樵风”指顺风、好风。 唐 宋之问 《游禹穴回出若邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。” 宋 柳永 《夜半乐》词：“怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。” 王葆桢 《集饮湖楼次半峰韵》：“世外樵风何日便，尊前旧雨几人存。”
樵风是汉语中具有典故性质的自然气象类词汇，本义指顺风，典出《后汉书·郑弘传》。据载汉代郑弘砍柴时拾得遗箭，遇仙人询问所需，他因每日需载柴出入若耶溪而祈求“旦南风，暮北风”，后果然得遂所愿，世人遂称此风为“樵风”。唐代诗人宋之问《游禹穴回出若耶》中“归舟何虑晚，日暮使樵风”即用此典。
该词在汉语发展中有三层引申：一是指代规律性的顺风，常见于舟楫航行语境；二象征吉祥顺遂的运势，如宋代王安石诗句“樵风忽往来，舟楫易前却”；三成为文人寄情山水的意象载体，清代厉鹗《西溪晓起》中“樵风无定向，容易送归船”便展现隐逸情怀。
现代汉语中，该词仍保留三个使用维度：作为历史典故的专有名词；诗词创作中的古典意象元素；特定场景下对规律性风向的雅称。商务印书馆《古代汉语词典》将其归类于“气象·典故”双重属性词汇。
“樵风”是一个汉语词汇，其核心含义指顺风、好风，源自历史典故，常见于古诗文中的意象表达。具体解释如下：
“樵风”字面可拆解为“樵夫之风”，但实际含义与樵夫（砍柴人）关联不大，而是特指顺应行船或生活的便利之风，即顺风。
据《后汉书·郑弘传》记载，东汉郑弘（会稽山阴人）年轻时采薪，拾得仙人遗落的箭。归还后，仙人问其愿望，郑弘因常苦于若邪溪运柴艰难，便祈求“旦南风，暮北风”以便行船。仙人应允，此后若邪溪果然每日风向规律变化，后人遂以“樵风”代指顺风。
“樵风”因典故的浪漫色彩，成为古诗文中常见意象：
“樵风”一词融合了历史典故与自然意象，既指实际风向的便利，也承载了古人借自然之力达成愿望的朴素理想，在文学中常用于烘托闲适、顺遂的氛围。
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