(1).《战国策·魏策四》：“ 魏王 与 龙阳君 共船而钓。 龙阳君 得十餘鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是何不相告也？’……对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜。后得又益大。今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之兇恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途，四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必蹇裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后因以“前鱼”喻失宠而被遗弃的人。 南朝 齐 陆厥 《中山王孺子妾歌》：“ 子瑕 矫后驾， 安陵 泣前鱼。” 唐 郑锡 《玉阶怨》诗：“前鱼不解泣，共輦岂关羞。” 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“怕湘云渐阑，前鱼堪怨，初心还变。”
(2).比喻陈旧的事物。 梁启超 《生计学学说沿革小史》第九章：“ 斯密氏 之学説，披靡西土者已百餘年，今且为前鱼矣。”
"前鱼"是汉语中一个源自历史典故的复合词，其核心含义指代失宠或被遗弃的旧人。该词最早见于《战国策·魏策四》记载的龙阳君典故：魏王与宠臣龙阳君钓鱼时，龙阳君见新钓的鱼取代前鱼而被弃，联想到自身命运而泣。后世由此提炼出"前鱼"意象，引申出三重内涵：
一、字面本义指先前捕获的鱼，如《汉语大词典》收录该词条时，首先释义为"被后来者替代的鱼"（来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版）。这层含义常见于古代诗文，如明代王世贞《弇州四部稿》中"宁作前鱼怨，毋为曲木容"即取此意。
二、典故引申出失宠者的代称，《辞源》将其注解为"喻失宠被遗弃之人"（来源：中华书局《辞源》第三版）。这种用法在唐宋诗词中频繁出现，如李商隐《饮席代官妓赠两从事》"新人桥上著春衫，旧主江边侧帽檐"即暗用此典。
三、哲学层面蕴含盛衰无常的辩证关系，清代学者赵翼在《陔余丛考》中评点该典故时指出："前鱼之泣，非悲鱼也，悲夫势移而爱弛也"（来源：上海古籍出版社《陔余丛考》校注本）。这种对人情冷暖的深刻洞察，使该词成为古代文学中隐喻世态变迁的重要符号。
现代语言研究中，《古汉语常用字字典》特别标注其语用特征：多用于君臣、主仆或两性关系中地位更替的语境（来源：北京大学出版社《古汉语常用字字典》第5版）。值得注意的是，该词在现代汉语中的使用频率已显著降低，主要保留在成语"前鱼之泣"及文史研究领域。
“前鱼”是一个源自历史典故的汉语词汇，主要有以下两层含义：
“前鱼”出自《战国策·魏策四》中龙阳君与魏王钓鱼的故事：龙阳君在钓鱼时，因联想到自己可能像之前钓到的小鱼一样被抛弃而落泪。魏王询问原因，龙阳君答道：“臣最初钓到鱼时欣喜，但后来钓到更大的鱼，便想丢弃之前的小鱼。如今臣受宠于王，但天下美人众多，臣恐终将被弃如前鱼。”
核心比喻：指失宠或被遗弃的人，常见于古代诗词，如：
在近代语境中，“前鱼”还被用来比喻陈旧或过时的事物。例如梁启超在《生计学学说沿革小史》中写道：“斯密氏之学说，披靡西土者已百余年，今且为前鱼矣。”
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