(1).谓性情为习俗所移。《后汉书·党锢传序》：“ 孔子 曰：‘性相近也，习相远也。’言嗜恶之本同而迁染之涂异也。” 李贤 注：“言人好恶各有本性，迁染者，由其所习。” 唐 司空图 《为东都敬爱寺讲律僧惠礭化募雕刻律疏》：“窃以化化无穷，递成迁染；孜孜不倦，方导沉沦。” 唐 李程 《青出于蓝赋》：“被以纯深之色，总以迁染之名。”
(2).犹传染。 宋 龚鼎臣 《述医》：“以至得病之家，惧相迁染，子畏其父，妇避其夫。”
迁染是由“迁”与“染”组合而成的汉语词汇，属于书面用语。其核心含义指外界环境或他人言行对个体性情、习惯产生的渐进性影响，常含被动接受之意。据《汉语大词典》解释，迁染指“谓性情为习俗所移”。以下从不同角度展开分析：
一、字义分解
“迁”本义为移动、转变，《说文解字》释为“登也”，后延伸出改变、转移之意；“染”原指用颜料着色，《周礼》郑玄注称“谓渍丝”，后引申为受外界事物浸渍影响。二字结合后构成“受外部因素浸润而改变”的复合词义。
二、用法特征
该词多用于描述人格形成过程中受环境熏陶的现象，如《后汉书·党锢传序》载“叔末浇讹，王道陵缺，而犹假仁以效己，凭义以济功，举中于理则强梁褫气，片言违正则厮台解情，盖前哲之遗尘有足求者”李贤注引“言人禀气不同，素分各异，迁染者由人而改也”，强调人性受后天因素塑造的特征。
三、近义辨析
与“熏陶”相比，“迁染”更侧重环境对个体的潜在性、持续性影响，如《朱子语类》所述“气质之禀虽有偏，然随其所禀，自有许多迁染处”，体现理学对人性受环境浸染的哲学思考。而“濡染”则偏重具体行为习惯的模仿习得。
四、现代应用
在心理学领域，该词常被借用于描述社会学习理论中的观察模仿现象。如北京大学《社会心理学》教材指出“个体行为模式的形成是基因表达与迁染效应共同作用的结果”，赋予传统词汇新的学科内涵。
（参考资料：汉典“迁染”词条、国学大师古籍库《汉语大词典》《朱子语类》注本、北京大学《社会心理学（第五版）》）
“迁染”是一个汉语成语，具有双重含义，主要从古代文献中演化而来，以下是详细解释：
性情受习俗影响
指人的性情或品行因长期接触特定环境或习俗而逐渐改变。例如《后汉书·党锢传序》提到：“性相近，习相远”，强调后天环境对人的塑造作用。李贤注解为“迁染者，由其所习”，说明这种改变源于外部习染。
传染
在宋代文献中，“迁染”也被用于描述疾病的传染性。如宋·龚鼎臣《述医》记载：“惧相迁染，子畏其父，妇避其夫”，指疾病在人际间传播。
该词最早见于东汉《后汉书》，后经唐代司空图、李程等文人引用，逐渐形成固定用法。
提示：如需查看更多文献原文或例句，可参考《后汉书·党锢传》、宋代《述医》等古籍。
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