犹罪责。《晋书·后妃传上·惠贾皇后》：“给使 张泓 曰：‘太子不学，而答詔引义，必责作草主，更益谴负。不如直以意对。’”《周书·崔猷传》：“近者长星为灾，乃上玄所以垂鉴诫也。诚宜修德以禳天变，岂可穷兵极武而重其谴负哉？”
谴负（qiǎn fù）是汉语中一个较为少见的合成词，其含义可从构词法和历史用例两个层面解析：
一、本义溯源 从字形结构看，“谴”在《说文解字》中被释为“责问也”，《广雅》延伸为“罚也”，指向因过失引发的责罚行为；“负”本义为“恃也”（《说文解字》），后衍生出“背负、承担”之意。二字组合后构成“因过失而承担责任”的核心语义，符合汉语“动宾式”合成词特征（中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版）。
二、文献印证 该词在古籍中多与伦理责任相关联。如《后汉书·蔡邕传》载“邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史，以赎谴负”，此处“谴负”特指因修史职责未尽而产生的双重负担——既包含官方责罚，也暗含史官未能完成使命的愧疚感（中华书局《后汉书校注》）。
三、现代语义流变 当代语境中该词使用频率较低，但在学术著作中仍保留其古典意涵。如朱东润《中国文学批评史大纲》分析古代文论时，曾以“谴负”描述文人对创作责任未达标的自我追责状态（上海古籍出版社2001年版）。
“谴负”是一个汉语词语，读音为qiǎn fù，其核心含义为罪责 或承担过错的责任。以下是详细解释：
“谴负”指因过错或过失而需要承担的责任或罪责，强调对自身错误的反思与后果的承担。该词由“谴”（谴责）和“负”（负担）组成，字面可理解为“谴责自身并背负责任”。
“谴负”一词在古代文献中常见，侧重表达因过错产生的责任；现代使用中，可引申为对错误的自省与担责态度。如需进一步探究具体文献中的用法，可参考《晋书》《周书》等古籍。
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