
刚要,正准备。 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折:“将腹中愁恰待伸诉,及至相逢一句也无。”《水浒传》第七回:“ 张三 恰待走, 智深 右脚早起,两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。”《儒林外史》第二一回:“ 牛浦 见他叫,大着胆走了进去,见和尚已经将行李收拾停当,恰待起身。”
“恰待”是汉语中一个具有时间指向性的副词短语,多见于古代白话文学作品,现代汉语已较少使用。根据《汉语大词典》及古典文献语料分析,其核心含义可分为两个层面:
一、时间节点表达
表示“正要做某事的瞬间”,强调动作即将发生但尚未完成的状态。例如《水浒传》第四回“恰待下拳时,认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内”,此处“恰待”指鲁智深举起拳头即将击打的时刻。该用法常与突发性事件形成转折关联,凸显事态变化的戏剧性。
二、意图性强调
在元代杂剧中,“恰待”常与心理动词搭配,表示“刚刚产生某种打算”。如《西厢记》中“恰待自尽,忽然听得有人叩门”的表述,既说明时间上的临界点,也暗含主体思维活动与外部事件的冲突。这种双重语义特征使其成为古代叙事文学中制造悬念的常用词汇。
语法特征:
词源演变:
该词由时间副词“恰”(《说文解字》释为“用心也”,后引申为“正好”)与表预备义的“待”复合而成,最早见于宋元戏曲文本,明代达到使用高峰。清代《红楼梦》等作品仍见少量用例,印证了其作为近代汉语阶段特殊时间表达形式的语言价值。
“恰待”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点详细解释:
基本词义
“恰待”表示“刚要,正准备”的动作状态,常用于描述即将发生但尚未完成的行为。例如《水浒传》中“张三恰待走”即指张三刚要离开的瞬间。
发音与注音
古典文献中的用例
诗词中的引用
元代马致远《清江引》中“恰待葵花开,又早蜂儿闹”,以及元好问“啖蔗何妨晚,栽槐恰待荣”,均通过“恰待”衔接自然景物与时间推移,增强文学表现力。
总结用法特点
“恰待”属于古白话词汇,现代汉语中较少使用,但在古典文学中常作为时间状语,突出动作的“即将性”。其结构由副词“恰”(表恰好)与动词“待”(表等待/准备)复合而成,整体传递一种蓄势待发的语境。
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