[release … from sufferings] 佛教用语,指广施法力,超度众生,也指广行剃度
普度众生
亦作“ 普渡 ”。1.佛教语。广行剃度。《宋史·孔承恭传》：“尝劝上不杀6*人，又请於征战地修寺及普度僧尼，人多言其迂阔云。”
(2).佛教语。谓广施法力使众生普遍得到解脱。 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“当头棒喝，一毫也无用处。那里显得佛力普度，能使顽石点头。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“诸先羣哲，惄然焦然思有以拯救之，普渡之，各竭其心思，出其方术，施济之。” 鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》：“普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了。”
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"普度"是汉语中具有宗教文化内涵的复合词，其核心含义在不同语境中存在差异。根据《汉语大词典》及佛学典籍记载，该词包含以下两个主要义项：
一、佛教用语 指佛菩萨以慈悲心普遍超度众生脱离苦海，达到解脱境界。此概念源自《法华经》"普度一切诸有海"的教义，强调救度的平等性与广泛性。在具体实践中，常与"六道轮回"思想相关联，如《地藏菩萨本愿经》所述"普度众生，皆成佛道"的宏愿，体现出佛教追求普遍救度的终极理想。
二、民俗活动 特指农历七月十五举行的盂兰盆节仪式。据宋代《东京梦华录》记载，该日寺院设斋供僧，民众焚香祭祖，通过布施行善达到"普度孤魂"的目的。这种结合佛教仪轨与民间信仰的实践活动，至今仍在中国南方及东南亚华人社区传承，形成包含放河灯、施食等环节的完整仪式体系。
词源学角度分析，"普"取"全面、广泛"之义，"度"含"渡过、超越"之意，二字组合完整传递出宗教语境中的救赎理念。清代《康熙字典》将其训释为"遍济众生"，这一解释至今仍被《现代汉语词典》等权威辞书沿用。
“普度”是佛教术语，其含义可从以下角度综合解析：
指佛教通过广施法力或修行方式，帮助众生脱离苦难、获得解脱的宗教行为。包含两层核心含义：
该词源于大乘佛教"慈悲济世"理念，强调通过佛法的普遍传播实现救赎。常见于《地藏经》《法华经》等经典，体现"自度度人"的菩萨道精神。
该概念深刻影响了东亚地区的丧葬习俗、节日传统（如中元节）及文学创作，形成"普度众生""慈航普度"等经典表达。当代语境中，也引申为对大众的广泛帮助行为（如造句中的世俗化用法）。
注：完整历史演变可参考《宋史》等古籍记载，具体宗教实践建议咨询专业佛教典籍或法师。
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