叹观止矣的意思、叹观止矣的详细解释
叹观止矣的解释
用来赞美看到的事物好到了极点。
词语分解
- 叹的解释 叹 （嘆） à 因忧闷悲痛而呼出长气：叹气。叹息。悲叹。叹惋。长吁短叹。 因高兴、兴奋、激动而发出长声：叹赏。叹服。赞叹。叹观止矣（指赞美看到的事物好到极点）。 吟咏：咏叹。一唱三叹。 笔画数：；
- 矣的解释 矣 ǐ 文言助词（ａ．用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；ｂ．表示感叹，如“大矣哉”）。 笔画数：； 部首：矢； 笔顺编号：
专业解析
"叹观止矣"是一个文言成语，现多写作"叹为观止"，其核心含义是赞叹所见事物尽善尽美，达到了极致，无以复加。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释：
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字义分解与整体语义
- 叹：赞叹、感叹。
- 观：观看、观赏。
- 止：停止、终止，引申为顶点、尽头、极致。此处是关键，意指事物美好到极点，观赏到此即可停止，不必再看别的了。
- 矣：文言句末语气词，表示感叹或肯定，相当于现代汉语的“了”、“啦”。
- 整体释义：看到这里就可以停止了（不必再看别的了），表示对所见事物的极度赞美，认为其已达到最高境界，完美无缺。
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出处与典故
该成语最早出自《左传·襄公二十九年》。记载吴国公子季札出使鲁国，观赏鲁国保存的周代乐舞。当看到《韶箾》(即舜乐《韶》)时，他深受震撼，赞叹道：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 季札认为《韶》乐所体现的德行崇高伟大，像天一样覆盖万物，像地一样承载一切，即使有更伟大的德行，也无法超越它了，观赏至此已达到顶点，不必再看其他乐舞了。后世据此提炼出“叹观止矣”或“叹为观止”。
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用法与语境
- 用于表达对文学艺术、技艺表演、自然景观、宏伟建筑、杰出成就等美好、壮观、精妙事物的最高程度赞美。
- 强调事物达到了登峰造极、完美无瑕的程度。
- 常作谓语、宾语，如“令人叹观止矣”、“堪称叹观止矣”。
- 现代汉语中更常用其变体“叹为观止”。
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权威词典释义佐证
- 《汉语大词典》：明确收录“叹观止矣”词条，释义为“赞叹所见事物好到极点”，并直接引用《左传·襄公二十九年》的典故作为书证。
- 《辞海》：在解释“叹为观止”时指出其源于“叹观止矣”，释义为“指赞叹看到的事物好到极点”。
- 《古代汉语词典》：对“观止”的解释为“所见事物尽善尽美，无以复加”，并引用《左传》季札之言。
- 《现代汉语词典》：虽主要收录“叹为观止”，但释义“赞美看到的事物好到了极点”准确反映了“叹观止矣”的核心含义。
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同义与关联表达
- 叹为观止：现代最常用的同义成语，语义与“叹观止矣”完全相同。
- 拍案叫绝、击节赞叹、赞不绝口：表达强烈的赞叹，但未必强调“达到极致，无以复加”这层极限含义。
- 登峰造极、无与伦比：形容事物达到最高点或没有能比得上的，与“叹观止矣”所赞叹的对象特质一致。
“叹观止矣”源自《左传》，意指赞叹所见事物美好、精妙到了极点，达到无以复加的完美境界，认为观赏至此即可满足，不必再看其他。它是汉语中表达最高程度赞赏的经典成语之一。
来源参考：
- 《汉语大词典》 (权威语文工具书)
- 《辞海》 (大型综合性辞典)
- 《古代汉语词典》 (专业古汉语工具书)
- 《现代汉语词典》 (权威现代汉语规范词典)
网络扩展解释
“叹观止矣”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
一、基本含义
用来赞美看到的事物或技艺精妙绝伦、达到极致，令人感叹无需再看其他同类事物。例如形容自然景观、艺术作品或高超技艺的完美程度。
二、出处与演变
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典故来源
出自《左传·襄公二十九年》：吴国公子季札在鲁国观赏乐舞，看到舜时的《韶箾》后赞叹：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”
（意为“看到这里已足够，其他乐舞不必再看了”）
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后世引用
清代文献如《壶天录》《履园丛话》中均有使用，例如：“游沪者得未曾有，无不叹观止矣。”
三、结构与解析
- “叹观”：指因赞叹而观赏，表达对事物的惊叹与欣赏。
- “止矣”：表示“到此为止”，强调事物已完美到无需再进一步观看或比较。
整体意为“赞叹到极点而停止观赏”，隐含“无法超越”的极致性。
四、使用场景
- 赞美自然或人文景观
例：“黄山云海奇观，令人叹观止矣。”
- 形容艺术或技艺的高超
例：“敦煌壁画笔法精妙，观者无不叹观止矣。”
- 强调事物的完美性
例：“这场表演融合科技与艺术，堪称叹观止矣。”
五、近义与辨析
- 近义词：叹为观止、拍案叫绝、登峰造极
- 区别：“叹观止矣”更突出“止于极致”的古典语境，而“叹为观止”是现代常用简化版。
如需更多例句或历史用例，可参考《左传》及清代笔记文献。
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