道教谓使死者炼形于地下，爪发潜长，尸体如生，久之成道之术。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“ 贞元 中，有一家因打墙掘地，遇一石函。发之……忽有一人起於函，被白髮长丈餘，振衣而起，出门失所在。其家亦无他。前记之中，多言此事。盖道门太阴鍊形，日将满，人必露之。”《太平广记》卷六引 唐 无名氏《仙传拾遗·周隐遥》：“ 周隐遥 ， 洞庭山 道士……尝居 焦山 中，学太阴鍊形之道，死於崖窟中。”
“太阴鍊形”是道教术语，其核心含义与尸解成仙的修炼术相关。以下是综合多个来源的详细解释：
基本定义
指通过阴气炼化形体，使死者在墓穴中保持尸体不腐、爪发继续生长，最终实现成道的秘术。这一过程需经历较长时间，尸体需处于特殊地理环境（如太阴之地）才能完成蜕变。
字义分解
历史背景与实例
唐代《仙传拾遗》记载，道士周隐遥曾在焦山修炼此术，死后尸体置于崖窟中完成蜕变。道教认为这是尸解仙的一种途径，属于较低层次的成仙方式，需借助地脉阴气辅助。
需注意的歧义
部分文献（如）提到该词被引申为“形容心胸狭窄”，但此解释缺乏道教经典支持，可能是后世误用或与其他词语混淆所致。主流学术考据仍以尸解术为核心含义。
提示：若需进一步考证，可查阅《太平广记》《云笈七签》等道教典籍，或关注墓葬考古中与“太阴之地”相关的研究。
《太阴鍊形》是一个由三个汉字组成的词语，意思是太阳与月亮之间的阴影变化形态。
拆分部首和笔画：太（三笔，字首部首），阴（阜字旁，六笔，字首部首），鍊（金字旁，十七笔，字旁部首）。
来源：《太阴鍊形》这个词语的来源可以追溯到古代《周易》中的一种卜法。据说，古代人们认为太阴鍊形的变化与人类的命运息息相关，因此使用这一卜法来预测人们的吉凶祸福。
繁体：太陰鍊形。
古时候汉字写法：在古时候的汉字写法中，太阴鍊形的写法可能会有所不同。然而，由于缺乏具体的资料，无法准确描述古时候汉字写法。
例句：如果要形容大自然的变幻多姿，可以使用太阴鍊形来形容。
组词：太阳、月亮、太阴、形态、阴影、变化。
近义词：月食、日食、阴影。
反义词：阳光、明亮。
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