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所缘缘的解释

佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。 清 龚自珍 《发大心文》：“又当度旷劫以来至於此世，与我有仇、有怨之身，乃至遍度旷劫以来至於今世，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依《首楞》説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。” 章炳麟 《诸子学略说》：“中土书籍少言缘者，故当徵之佛书。大凡一念所起，必有四缘：一曰因缘，识种是也；二曰所缘缘，尘境是也；三曰增上缘，助伴是也；四曰等无间缘，前念是也。缘者是攀附义。”

词语分解

• 所的解释 所 ǒ 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 量词，指房屋：一所四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（.所说的；.某些人所说
• 缘缘的解释 .佛教语。四缘之一，旧称缘缘，新称所缘缘，即所缘之缘。心识对境界时，心识为能缘，境界为所缘。所缘缘，谓心识攀缘境界时，境界为心识所缘之缘。 隋 慧远 《大乘义章》卷三：“言缘缘者，六尘境界为心所缘，

网络扩展解释

“所缘缘”是佛教哲学中的重要术语，属于“四缘”之一，主要描述心识活动与外在对象之间的因果关系。以下为详细解释：

一、核心定义

所缘缘（梵语：ālambana-pratyaya）指心识活动所依赖的外在对象或境相。当心识（如眼识、耳识等）接触并缘虑特定对象时，该对象即成为引发心识活动的条件，称为“所缘缘”。例如：

• 眼识以色（视觉对象）为所缘缘
• 耳识以声（听觉对象）为所缘缘
  （参考《俱舍论》卷七）

二、作用与特点

1. 引发心识：外在对象作为“缘”，促使心识产生对应的认识作用。如眼见色时，色境成为眼识生起的必要条件。
2. 涵盖一切法：佛教认为所有现象均可成为所缘缘，即“所缘缘性即一切法”（《大智度论》）。
3. 增上果关联：心识活动被称为“增上果”，强调对象对心识的助成作用。

三、与其他概念的区分

• 因缘：直接内在原因（如种子生现行）。
• 增上缘：辅助性条件（如光线辅助视觉）。
• 等无间缘：心识的连续生起（前念引导后念）。

四、现代延伸含义

在世俗语境中，“所缘缘”被引申为成语，表示“一切由缘分决定”，强调偶然性与不可控性。但需注意此用法与佛教原义的差异。

参考资料说明

• 佛教定义主要综合高权威性来源；
• 世俗用法参考中等权威性网页。

网络扩展解释二

所缘缘

所缘缘是一个常见的词语，在汉语中有多个意思。它可以表示与某事物有关或有联系，也可以表示由某种因素或条件所导致的。

拆分部首和笔画

所缘缘的拆分部首是手，它的笔画数为7。

来源

所缘缘的来源可以追溯到古代汉语。在古代，人们常用“所”这个副词来表示与某事物有关或有联系的意思。后来，为了强调这个意思，人们在“所”字之前再加上一个“缘”字，形成了“所缘”这个词语。随着时间的推移，“所缘”逐渐发展为一个独立的词汇，在现代汉语中使用较为广泛。

繁体

所缘缘的繁体字为「所緣緣」。

古时候汉字写法

在古代，汉字的书写方式与现代有所不同。所缘缘在古时候的写法为「所縁縁」。

例句

1. 这个问题的答案与你的所缘缘无关。

2. 他的成就是由于他的所缘缘而来。

组词

所缘缘可以与其他词语结合形成复合词，例如：所以、所托、所谓。

近义词

与所缘缘意思相近的词语有：由于、因为、得益于。

反义词

与所缘缘意思相反的词语有：无关、与、不由、非、离。

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