燔柴祭告上天。《宋书·武帝纪下》：“ 永初 元年夏六月丁卯，设坛於南郊，即皇帝位，柴燎告天。”《周书·孝闵帝纪》：“元年春正月辛丑，即天王位。柴燎告天，朝百官於路门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》：“春正月辛丑， 周公 即天王位，柴燎告天，朝百官於露门。”
“柴燎告天”是一个源自中国古代祭祀文化的汉语词组，主要出现在历史文献和词典中，用于描述一种特定的祭祀仪式。根据权威汉语词典如《汉语大词典》和《辞海》的解释，“柴燎告天”指的是古代帝王或贵族在祭祀活动中，通过焚烧柴火的方式向上天祷告，表达对天的敬畏、祈求福祉或报告重大事件。这个词组体现了中国古代的宗教信仰和礼仪制度，常用于描述如祭天、封禅等庄严场合。
从字义上分析，“柴”指木柴或柴火，象征祭祀的燃料；“燎”意为燃烧或燎原，表示火焰升腾的过程；“告天”则指向天宣告或祈祷，强调与上天的沟通。整体上，“柴燎告天”不仅是一种物理行为，更承载着文化象征意义，如天人感应、国泰民安的祈愿。在历史背景中，这种仪式多见于《周礼》等古籍记载，是中华传统文化的重要组成部分。
来源：《汉语大词典》、《辞海》
“柴燎告天”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下角度解析：
该词原指燔柴祭告上天的仪式，即通过焚烧柴火向上天传达敬意或祈愿。古代多用于帝王即位、祭祀等重大典礼，如《宋书·武帝纪》记载刘裕即位时“设坛于南郊，柴燎告天”。
部分现代词典（如查字典）提出该词可形容极度悲愤或无法忍受的情绪，并称其源自《左传》。但此用法在古籍用例中未直接体现，可能是现代语境下的扩展解释，需结合具体上下文判断。
如需进一步考证引申义的来源，建议查阅《左传》原文或权威古籍注疏。
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