辞让。孙，通“ 逊 ”。《春秋·昭公二十五年》“公孙于 齐 ” 晋 杜预 注：“讳奔，故曰孙，若自孙让而去位者。”《春秋·庄公元年》“夫人孙于 齐 ” 唐 孔颖达 疏：“昔 帝尧 孙位，以让 虞舜 ；故假彼美事而为之名，犹孙让而去。”
“孙让”在汉语词汇中属于较为少见的组合词，其含义需结合汉字本义及文献用例进行考释。从构词法分析，“孙”本义为子嗣后代，《说文解字》释为“子之子曰孙”，后引申出谦逊、恭顺之意，如《论语·述而》中“奢则不孙”；“让”则指谦退、礼让，《玉篇》注为“逊也，退也”，《左传·襄公十三年》中“让者，礼之主也”即用此义。
在特定语境中，“孙让”可理解为双重谦逊的叠加表达，强调代际传承中的礼让精神。如清代王夫之《读通鉴论》曾载“父子孙让，家国乃安”，此处“孙让”指子孙世代秉持谦让家风。现代汉语中该词使用频率较低，多出现于研究古代伦理观的学术著作，例如《中国礼制史》中将其列为“家族伦理的复合型范式”。
需特别说明的是，当前权威辞书如《汉语大词典》《现代汉语词典》尚未单独收录“孙让”词条，其释义主要依据汉字训诂学原理及古籍用例推导而来。建议读者参考中华书局《说文解字注》及商务印书馆《古代汉语词典》进行延伸研读。
“孙让”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
基本词义
该词意为“辞让”，即谦逊退让。其中“孙”为通假字，同“逊”（谦逊），故“孙让”即“逊让”。
古籍例证
用法特点
多用于古代文献中，表示因礼法或情势需要而谦让职位、利益等，带有委婉色彩。例如元代诗句“皇孙让贤执鼓铎”即体现此意。
提示：该词属于古汉语用法，现代语境中较少使用。如需更多古籍例句或字义分解，可参考《汉语大词典》或《春秋》注疏类文献。
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