[predestined relationship] 迷信上指命中注定的缘分
汝得至此,当有宿分。——宋· 康骈《剧谈录》
犹宿缘。前定的缘分。 唐 康骈 《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“汝得至此，当有宿分。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“ 崔子 既来，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹驻。”《太平广记》卷二五引《续仙传·元柳二公》：“子但宿分自有师，吾不当为子师耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·五通》：“今将别，情不忍昧：妾实 金龙大王 之女，缘与君有宿分，故来相就。”
宿分（sù fèn）是汉语中一个具有哲学与宗教色彩的词汇，其核心含义指人与生俱来的命运或缘分，强调某种既定的、无法轻易改变的命数安排。以下从词典释义、文化内涵及用例角度进行详细解释：
《汉语大词典》：
定义为“前定的缘分；命中注定的际遇”。强调其与佛教“因果轮回”思想的关联，认为今生的境遇是前世行为的必然结果。
例证：宋代笔记《太平广记》卷一百五十四：“人之出处，皆属宿分。”
（来源：《汉语大词典》第二版，上海辞书出版社）
《辞源》：
释为“宿世因缘”，指出该词源自佛教术语“宿业”（前世造作的业力），后泛指定数、天命。
（来源：《辞源》（修订本），商务印书馆）
“宿分”融合了佛教的“因果论”与道家的“天命观”，体现传统文化中“命由天定，运由己造”的辩证思想。如《景德传灯录》云：“宿分有终，何可避也？”
“宿命”侧重不可抗的结局（如死亡），而“宿分”更强调人与人或人与事之间的缘分定数（如婚姻、机遇），如《红楼梦》中“若非宿分前定，如何得遇此人”。
现代汉语中，“宿分”多用于文学、哲学讨论或口语中对缘分的感叹，例如：
“两人离散半生后重逢，旁人叹为宿分使然。”
其使用虽不及“缘分”普遍，但在强调命运必然性时更具庄重感与古典意蕴。
“宿分”是一个源自佛教文化的汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所延伸，以下是详细解释：
宿分（sù fèn）指前世积累的因果缘分或命中注定的际遇。它包含两层核心含义：
该词最早见于佛教经典，后融入汉语语境。例如：
“宿分”融合了佛教因果观与传统文化中的命运观，既可用于严肃的宗教讨论，也可作为文学修辞或生活感叹。其核心始终围绕“前世注定”与“因果关联”展开。
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