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宿陈的意思、宿陈的详细解释

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宿陈的解释

指积食。隔夜未消化完的食物。 宋 梅尧臣 《南有嘉茗赋》:“何彼茗无一胜焉而竞进於今之时,抑非近世之人体惰不勤,饱食粱肉,坐以生疾,籍以灵荈而消腑胃之宿陈。”

词语分解

专业解析

"宿陈"是一个较为生僻的汉语词汇,主要出现在古代文献中,其含义可以从字源和典籍用例两方面进行解释:

一、字义解析

  1. 宿:
    • 本义指夜晚睡觉的地方,引申为"过夜"、"停留"。
    • 进一步引申为"隔夜的"、"旧的"、"原有的"或"素有的"。
  2. 陈:
    • 本义指陈列、摆放。
    • 引申为"旧的"、"时间久的"(如"陈年"、"陈旧")。
    • 也指陈述、述说。

二、典籍用例与释义 "宿陈"一词在古代文献中主要用于特定语境,特别是祭祀礼仪:

  1. 指隔夜陈设的祭品:
    • 这是其最典型的含义。指在祭祀前一天就预先陈设、准备好的祭品,区别于祭祀当天现准备的"新馔"。
    • 例证:宋代孟元老《东京梦华录·卷八·秋社》:"八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会,以致雇倩、祗应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。此社日散福也。人家妇女皆归外家,晚归,即外公姨舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗,俗云宜良外甥。市井迎拥,卖其果实。宿陈一夕,焚香楮于庭。" 此处"宿陈"指社日祭祀前夜就陈设好的祭品和供物。
    • 例证:宋代吴自牧《梦粱录·卷四·解制日(中元附)》:"七月十五日,一应大小僧尼寺院设斋解制,谓之法岁周圆之日。自解制后,禅教僧尼,从便给假起单,或行脚,或归受业,皆所不拘。其日又值中元地官赦罪之辰,诸宫观设普度醮,与士庶祭拔。宗亲贵家有力者,于家设醮饭僧荐悼,或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂兰盆会,率施主钱米,与之荐亡。家市卖冥衣,亦有卖转明菜花、油饼、酸馅、沙馅、乳糕、丰糕之类。卖麻谷窠儿者,以此祭祖宗,寓预报秋成之意。鸡冠花供养祖宗者,谓之'洗手花'。此日宿陈供养,比常日增倍。" 这里同样指中元节祭祀时,提前一天就陈设好的大量供品。
  2. 引申指陈旧、过时的事物:
    • 基于"宿"和"陈"都有"旧"的含义,"宿陈"可以泛指一切陈旧、过时、不再新鲜的事物或观念。
    • 此义项在现代汉语中极少使用,更多被"陈旧"、"陈腐"等词替代。

总结 "宿陈"是一个古语词,其核心含义是隔夜预先陈设好的物品,尤其特指祭祀礼仪中提前准备好的祭品和供物。它形象地体现了古代祭祀活动的庄重与准备工作的繁复。在现代汉语中,该词已非常罕见,主要见于研究古代礼仪、风俗的文献中。其引申义"陈旧、过时"则几乎不再使用。

网络扩展解释

“宿陈”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源进行解释:

  1. 基本定义
    “宿陈”指积食,即隔夜未消化完的食物。这一解释在多个权威词典和文献中被一致提及,如《汉典》及宋代梅尧臣的《南有嘉茗赋》中均有记载。

  2. 词源与用法
    该词由“宿”(隔夜、陈旧)和“陈”(堆积、滞留)组合而成,常用于描述因饮食过量或消化不良导致的食物残留。例如,梅尧臣在赋文中提到“消腑胃之宿陈”,借茶的功效比喻清除体内积食。

  3. 相关语境
    古文中多用于医学或养生讨论,强调饮食节制的重要性。现代语境下较少使用,更多以“积食”“消化不良”等替代词表达类似含义。

  4. 补充说明
    部分文献(如)列举了包含“宿陈”的诗句,但实际用例较少,需结合具体古文分析其修辞作用。

若需进一步探究该词的历史用例,可参考《南有嘉茗赋》原文或中医古籍中关于饮食调理的论述。

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