嗣纂的意思、嗣纂的详细解释

嗣纂的解释

继承。《陈书·世祖纪》：“朕以寡昧，嗣纂洪业。”《陈书·宣帝纪》：“朕嗣纂鸿基，思弘经略。”

词语分解

嗣的解释嗣 ì 接续，继承：嗣后（以后）。嗣岁（来年）。嗣响（继承前人之业，如回声之相应）。嗣徽（继承先人的美德、声誉）。子孙：后嗣。嗣子。笔画数：；部首：口；笔顺编号：
纂的解释纂 ǎ 搜集材料编书：纂修（.编纂，亦指做这方面工作的人；.继承并加强修养、治理）。纂绣（编织和刺绣）。纂辑。编纂。古代指红色或彩色丝带。妇女梳在头后边的发髻：纂儿。古同“缵”，继承。笔画数

专业解析

“嗣纂”是一个古汉语复合词，现代汉语中已较少使用，其含义需从构成它的单字“嗣”和“纂”的本义及引申义来理解，核心意思是继承并接续，尤其指对家族血脉、事业或文化传统的系统承袭。

嗣 (sì)
- 本义：继承君位或宗祧。《说文解字》：“嗣，诸侯嗣国也。” 指诸侯继承国君之位。
- 引申义：
  - 继承：泛指继承前人的事业、职位、财产、爵位等。如《尚书·大禹谟》：“罚弗及嗣，赏延于世。”（惩罚不牵连到子孙，赏赐延续到后代）。
  - 子孙、后代：指继承者、后嗣。如《孟子·万章上》：“不孝有三，无后为大。”（不孝顺的行为有三种，其中没有后代是最大的不孝）。
  - 随后、接着：表示时间上的接续。如“嗣后”（以后，之后）。
纂 (zuǎn)
- 本义：赤色的丝带。《说文解字》：“纂，似组而赤。” 指一种红色的编织带。
- 引申义：
  - 汇集、编辑：将材料汇集、整理、编撰成书。如“编纂”、“纂修”。
  - 继承、继续：强调在前人基础上继续、接续。这个意义与“嗣”有相通之处，但更侧重在原有脉络上的延续和发展。如《礼记·祭统》：“纂乃祖服。”（继承你祖先的事业）。
  - 聚集：如“纂集”。
嗣纂 (sì zuǎn)
- 核心含义：将“嗣”的“继承（血脉、事业）”之意与“纂”的“接续、继续”之意结合起来，“嗣纂”意指继承并使之延续下去。它强调的不仅是简单的承接，更是一种有意识的、系统的、旨在使所继承之物得以长久存续和发展的行为。
- 具体指向：
  - 家族血脉的继承与延续：指子孙后代继承祖先的宗祧、姓氏和血脉，使其香火不断。这是最核心的含义。
  - 事业或传统的继承与发展：指继承前人的事业、功业、技艺或文化传统，并在其基础上继续推进、发扬光大。
- 古籍用例：
  - 虽未找到“嗣纂”一词在极著名典籍中的直接高频用例，但其构成字义清晰，且在类似语境中可见其意。例如，表达类似意思的句子有：“子孙嗣纂其绪”（子孙继承并延续其事业）。

“嗣纂”意指继承并接续，尤指对家族血脉、祖先事业或文化传统的系统性承袭与延续。它包含了“嗣”的继承（特别是宗法继承）之意和“纂”的继续、接续之意，强调使所继承之物得以传承不绝、绵延发展。

参考来源：

《说文解字》：对“嗣”和“纂”本义的解释。 (许慎著，中国最早的字典)
《礼记·祭统》：提供了“纂”用于表示继承祖先事业的例证。 (儒家经典《礼记》中的一篇)
《尚书·大禹谟》：提供了“嗣”表示子孙后代的例证。 (儒家经典《尚书》中的一篇)
《孟子·万章上》：提供了“嗣”表示后嗣的著名例证。 (儒家经典《孟子》中的一篇)

网络扩展解释

“嗣纂”是一个汉语词语，读音为sì zuǎn，其核心含义为继承，主要用于古代文献中表示对基业、皇位或传统的承袭。以下为详细解析：

词义解析

基本释义
- 嗣：本义为“继承”，如“嗣位”“嗣业”。
- 纂：此处取“继承”义，与“嗣”同义复用，强调延续性。
- 整体含义：两字组合后，特指对祖先基业、政治权力或文化传统的继承，常见于帝王继位或重大事务的正式表述中。
文献例证
- 《陈书·世祖纪》：“朕以寡昧，嗣纂洪业。”
- 《陈书·宣帝纪》：“朕嗣纂鸿基，思弘经略。”
  （以上例句均出自史书，体现“嗣纂”用于帝王继位时的庄重语境。）

使用场景

古代用法：多用于史书、诏令等正式文本，描述君主继承大统或家族延续祖业。
现代适用性：现代汉语中较少使用，多见于学术研究或古文解析。

补充说明

近义词：继承、承袭、嗣续。
注意：“纂”单独使用时，另有“编辑”（如“编纂”）或“发髻”等含义，需结合语境区分。

如需进一步了解古代文献中的具体用例，可参考《陈书》相关章节或权威汉语词典。

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