诵观的意思、诵观的详细解释

诵观的解释

阅读。宋王安石 《与孙子高书》：“ 子高足下：辱赐教，奬劳甚渥，反復诵观，慙生於心。”

词语分解

诵的解释诵（誦） ò 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。诗歌：作诵（作诗）。怨谤。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：
观的解释观（觀） ā 看，察看：观看。观止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。观风（ａ．暗中察看动静，以定行止；ｂ．观察民间风俗习惯，生活状态）。观阵。观赏。观察。观感。参观。看到的景象或样子：观瞻（

专业解析

"诵观"是一个较为罕见的汉语词汇，在现代汉语日常使用中并不常见。其含义需要结合其构成字的本义及可能的古典文献用例来理解：

字义分解与核心含义：
- 诵 (sòng)：本义指朗读、背诵。《说文解字》释为“讽也”，即出声诵读。引申为述说、陈述、称道。
- 观 (guān)：本义指仔细看、察看。《说文解字》释为“谛视也”。引申为观察、观赏、景象、看法等。
- 组合“诵观”：其核心含义倾向于“通过诵读来理解、体察或审视”。它强调的是一种结合了朗读（诵）与深入思考、观察（观）的学习或认知过程。
可能的释义方向：
- 诵读并思考理解：指在诵读（如经典、文章）的同时，进行深入的思考、理解和体悟。这类似于“研读”或“精读”，但更强调诵读的行为本身是理解的前提和手段。例如，在阅读佛经或古代典籍时，反复诵读（诵）以领会其深意（观）。
- 陈述并观察（此义较罕见）：指在陈述、讲述（诵）的同时，观察听众的反应或事物的变化（观）。此用法在古代文献中可能偶见。
文献佐证与来源：
- 该词在权威的现代汉语词典（如《现代汉语词典》、《汉语大词典》）中收录较少或未单独立目，说明其非常用词。其理解主要依赖对字义的解析和古籍中的零星用例。
- 在古籍中，如东汉王充的《论衡》中有“夫可知之事者，思虑所能见也；不可知之事，不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。难曰：夫项讬年七岁教孔子。案七岁未入小学而教孔子，性自知也。孔子曰：‘生而知之者上也，学而知之者次也。’夫言生而知之，不言学问，谓若项讬之类也。王莽之时，勃海尹方年二十一，无所师友，性智开敏，明达六艺… 都尉上书荐方，云‘诵《诗》三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？’乃诏方试。方笑曰：‘是固能之。’时设版问，方对如响。时人共奇之，遂称为圣人。此殆空生虚说，即类项讬之传也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。诵观以晓生，试之乃知人也。” (《论衡·实知篇》) 这里的“诵观”结合上下文，更可能是指通过（听其）诵读陈述（诵）来观察、了解（观）一个人的能力（晓生、知人）。此例中“诵观”更偏向“陈述并观察”之义，但仍是较特殊的用法。 (来源：古籍原文，暂未找到可直接引用的权威在线词典链接收录此词条及此义项)
- 在佛教语境中，“诵”常指诵经，“观”指观想、观照（如观心、观空）。虽然“诵观”并非固定术语，但理解佛经时，诵经与观想常相辅相成，故“诵观”可理解为“诵经并结合观想法门进行体悟” 的过程。 (来源：佛教术语背景知识，参考《佛学大辞典》等工具书对“诵”、“观”的解释，暂未找到网络来源直接定义“诵观”)
现代使用： “诵观”在现代汉语中极少独立使用。其含义通常被更常用的词语如“诵读”、“研读”、“精读”、“朗诵赏析”或具体语境中的表达所替代。它主要出现在对古典文献的解读或特定领域（如佛学）的讨论中。

“诵观”是一个古语词，核心含义是“通过诵读来理解、体察或审视”。其主要释义方向有二：

诵读并思考理解：强调在朗读过程中进行深入理解和体悟。
陈述并观察（罕见）：指在讲述时观察反应或情况（见于个别古籍如《论衡》）。该词在现代汉语中已非常用，其意义多融入更常见的词汇或具体语境中。在佛教语境下，可特指诵经与观想法门相结合的修习过程。

网络扩展解释

“诵观”是一个古汉语词汇，含义为阅读，常见于文言文语境中。以下是具体解析：

一、基本释义

诵（sòng）：本义指朗读、背诵，如“朗诵”“过目成诵”。
观（guān）：指观看、阅读，如“观书”“观览”。
组合义：二字连用强调通过诵读和细看的方式阅读文本，常见于宋代文献。

二、文献例证

北宋王安石在《与孙子高书》中写道：“反復诵观，慙生於心”，意为反复阅读对方来信后心生惭愧。此例佐证了“诵观”在古代指代深入阅读的行为。

三、注意事项

与宗教词汇的区分：部分诗文（如“诵观音”）可能将“诵观”与佛教用语结合，但这类用法属于特定语境，与“阅读”本义无关。
现代使用：该词在现代汉语中极少使用，多见于古籍或研究性文本。

如需进一步考证，可参考王安石文集或宋代文献。

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