犹封邑。私人的领地。《左传·哀公十六年》：“ 子木 暴虐于其私邑，邑人诉之。”《公羊传·昭公五年》：“ 莒 牟夷 以 牟娄 及 防 兹 来奔……其言及 防 兹 来奔何？不以私邑累公邑也。” 徐彦 疏：“公邑，君邑也；私邑，臣邑也。”
私邑是古代汉语中的专有名词，指诸侯分封给卿大夫作为世袭领地的城邑，具有以下核心含义：
封建领地属性
指周代分封制下，诸侯将部分土地及人口赏赐给卿大夫，由其世袭管辖。该领地享有赋税、军政管理权，但名义上仍属诸侯国管辖范围。例如《左传·隐公元年》记载郑庄公赐予大夫祭仲私邑，体现其作为封臣采邑的性质。
与“公邑”的对应关系
区别于国君直辖的“公邑”（如国都），私邑的治理权归卿大夫所有，形成“国-野”二元管理体系。《周礼·地官》载：“公邑之民服公役，私邑之民供私臣”，明确划分了管辖主体与义务归属。
经济自治权
卿大夫可征收私邑赋税作为俸禄来源，如《国语·晋语》载晋国卿族“食邑千室”，即掌控千户赋税。
军事基础单位
私邑需为宗主提供兵力。《史记·孔子世家》记载鲁国季氏“私甲七千”，其武装力量即源于私邑征调。
世袭性与独立性
私邑可世代承袭，形成强宗大族。春秋后期，部分私邑逐渐脱离诸侯控制，如晋国赵氏封地晋阳实际成为独立政权雏形。
西周至春秋时期，私邑制度维系贵族阶层统治；战国后随着郡县制推行，私邑逐渐消亡，转化为中央集权下的行政单位。
参考资料：
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“私邑”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法可通过以下维度解析：
指私人领地或个人的势力范围，由“私”（私人）和“邑”（城邑、地方）组合而成，强调对某一地域的私有化控制。
历史背景
在古代分封制中，“私邑”特指臣属或贵族拥有的封地，与君主直接管辖的“公邑”相对。例如《左传》记载“子木暴虐于其私邑”，表明封地内拥有治理权（）。
权力象征
不仅指地理范围，还包含政治和经济支配权，如《公羊传》提到“不以私邑累公邑”，强调臣属领地不可干涉君主事务（）。
现代语境中可隐喻个人掌控的领域或资源范围，例如“学术私邑”形容某领域的权威地位（）。
“私邑”既是历史制度术语，也可灵活用于描述现代社会中个人或群体的专属领域。
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