[*** a worth death] 人死得有意义、有价值
我们为人民而死,就是死得其所。——毛6*泽6*东《为人民服务》
《左传·文公二年》“ 瞫 ( 狼瞫 )曰：‘吾未获死所。’”后因以“死得其所”谓死得有意义。《北史·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫復何恨！” 明 朱鼎 《玉镜台记·王敦反》：“人生自古谁无死，只要死得其所。” 毛6*泽6*东 《为人民服务》：“我们为人民而死，就是死得其所。”
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“死得其所”是汉语中具有哲学意蕴的成语，其核心含义指人的死亡具有符合自身价值或社会意义的正当性。从词源学角度分析，“所”在此处作名词性指代，本义为处所、位置，引申为合理归宿。该成语最早可追溯至《魏书·张普惠传》“人生有死，死得其所，夫复何恨”，后经文天祥《指南录后序》“所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责”的文学化用得以广泛传播。
现代权威辞书《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“死得有意义、有价值”，强调死亡与人生价值的对应关系。《汉语成语大词典》进一步阐释其内涵包含三层维度：第一指为正义事业献身，如谭嗣同戊戌变法就义；第二指自然生命终结于恰当时间，如庄子“适来，夫子时也；适去，夫子顺也”；第三包含对生命价值的终极追问，体现儒家“舍生取义”的伦理观。
语言学视角下，该成语呈现主谓补结构，通过“得”字构建价值判断体系。北京大学《古代汉语虚词词典》指出，“所”在此作虚化用法，与“其”构成复指关系，使整个短语产生“获得应有归宿”的完成时态语义。这种语法特征使成语既可用于褒扬烈士（如文天祥“留取丹心照汗青”），也可用于哲理讨论（如司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”）。
“死得其所”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
一、基本含义
指死亡有价值和意义，符合应有的归宿。
二、出处与用法
三、近义词与反义词
四、使用场景
多用于褒义语境，如赞颂英雄牺牲或强调奉献精神。例如：“消防员为救人而牺牲，可谓死得其所。”
如需进一步了解成语的演变或具体例句，可参考《魏书》原文或现代词典释义。
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