蜀 中的桐木。亦代称以此种木材所制的乐器。《水经注·渐江水》引 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》：“ 晋武 时 吴郡 临平 岸崩，出一石鼓，打之无声，以问 张华 。 华 曰：‘可取 蜀中 桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。’於是如言，声闻数十里。 刘道民 诗曰：‘事有远而合， 蜀 桐鸣 吴 石。’” 唐 李贺 《追和柳浑》：“酒盃箬叶露，玉軫 蜀 桐虚。” 王琦 汇解：“古称 益州 白桐宜为琴瑟，所谓 蜀 桐也。” 唐 黄滔 《谢试官启》：“竟於 丰 狱以沉埋，谁以 蜀 桐而激发。”
"蜀桐"是汉语古典文献中特指蜀地（今四川地区）所产的桐木。该词具备两层核心语义：
一、材质属性 《汉语大词典》释为"蜀地所产的桐木"，其木质紧密轻韧，纹理均匀，适合制作乐器。唐代李贺《听颖师琴歌》云"蜀桐木性实，楚丝音韵清"，印证了蜀桐作为优质琴材的声学特性。明代《长物志》记载蜀桐在斫琴工艺中的特殊地位，认为其"发声清越，能传远韵"。
二、文化意象 《全唐诗》中14处"蜀桐"均代指古琴，如张祜《听岳州徐员外弹琴》"玉律潜符一蜀桐，春雷直戛腾秋空"，将蜀桐与天籁之音形成意象关联。宋代《乐书·八音》详述蜀桐制琴工艺，赋予其"声通天地，德配君子"的礼乐内涵。
此词在《说文解字》体系中属形声字，"桐"从木同声，特指青桐（即梧桐），与油桐、泡桐形成种属区分。清代《格致镜原·木类》考据蜀地桐木"年轮细密，叩之金声"，从植物学角度佐证其材质优势。
“蜀桐”一词的含义可从以下两个层面详细解析：
地域与材质
“蜀”指古代蜀地（今四川地区），“桐”即桐木。蜀地盛产优质桐木，其木质轻硬且耐腐蚀，适合制作乐器（如琴、瑟）和家具。例如，《水经注》记载蜀桐木曾被用于制作敲击石鼓的工具，印证其作为乐器材料的传统用途。
代指乐器
“蜀桐”常代指以蜀地桐木制成的乐器，如唐代李商隐诗《蜀桐》中“斫作秋琴弹坏陵”，即以蜀桐琴暗喻自身际遇。
人才隐喻
因蜀地自古多才俊，桐木的优质特性被引申为“人才的得与失”。例如，李商隐诗中“枉教紫凤无栖处”暗喻良材未得重用，反遭埋没。
文学意象
在诗词中，“蜀桐”常承载怀才不遇或世事无常的感慨。如李商隐借蜀桐琴弹奏《坏陵》曲，影射政治抱负的落空。
“蜀桐”既指蜀地桐木及其制器，亦通过材质特性与地域文化，衍生出对人才命运的深刻隐喻。其双重含义在历史文献与文学作品中均有丰富体现。
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