熟户的意思、熟户的详细解释

熟户的解释

旧时指归顺的或发展程度较高的少数民族。宋苏舜钦 《庆州败》诗：“屠6*杀熟户烧障堡，十万驰骋山岳倾。”《宋史·兵志五》：“西北边羌戎，种落不相统一，保塞者谓之熟户，餘谓之生户。”

熟的解释熟 ú 巙食物烧煮到可吃的程度：饭熟了。植物的果实或种子长成，又特指庄稼可收割或有收成：成熟。瓜熟蒂落。程度深：熟睡。熟思（经久而周密地思考）。深思熟虑。做某种工作时间长了，精通而有经验：熟练。娴熟。熟习。熟能生巧。习惯，常见，知道清楚：熟人。熟悉。熟记（强记）。经过加工炼制的：熟铁。熟皮子。熟石膏。熟石灰。生笔画数：；部首：灬；笔顺编号：
户的解释户 ù 一扇门，门：门户。窗户。户枢不蠹。夜不闭户。人家：户口。户主。门户之见（亦指派别上的成见）。会计部门称账册上有业务关系的团体或个人：户头。开户。门第：门当户头。姓。笔画数：；部首：户；笔顺编号：

关注词典网微信公众号：词典网，回复:熟户汉语快速查询。

"熟户"是古代中国边疆治理体系中的特殊户籍称谓，专指长期生活在汉族政权边疆地带、受中原文化影响较深的少数民族群体。该词最早见于宋代文献，其词义可从以下三方面解析：

一、词义构成与核心内涵

"熟"字取"熟悉、驯化"之意，形容该群体与汉地政权建立了稳定的隶属关系；"户"指户籍制度中的基本单位。组合后特指被纳入国家编户体系、承担赋税徭役的边疆部族，如《汉语大词典》释为"指归附的少数民族家庭"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第7册）。

二、历史制度特征

在宋代的西北边境，熟户与"生户"形成二元分类体系。据《中国历史大辞典》记载，熟户需向朝廷"纳质献地"，其首领接受官职册封，部众需承担"弓箭手"等军事义务（来源：上海辞书出版社《中国历史大辞典》）。这类群体主要分布在泾原、环庆等路，约占北宋西北蕃部总人口的60%。

三、社会文化形态

熟户群体保留部落组织，但逐步接受汉地农耕技术。南宋赵汝愚《宋朝诸臣奏议》载："熟户虽名为藩官，实与汉户杂居"，反映出民族交融特征（来源：中华书局点校本《宋朝诸臣奏议》卷125）。其语言多保持蕃语，宗教则普遍信仰佛教，敦煌出土文书中有"熟户僧尼"的官方登记记录。

该词汇在现代汉语中已不作为常用词，但作为历史术语常见于民族史研究领域，费孝通在《中华民族多元一体格局》中将其定义为"文化过渡型边疆族群"（来源：中央民族大学出版社1999年版）。

“熟户”是一个历史术语，主要在中国古代文献中使用，尤其在宋代边疆治理中具有特定含义。以下是详细解释：

“熟户”指归顺中原王朝或汉化程度较高的边疆少数民族群体，常见于宋代西北边境地区。与之相对的是未归附的“生户”。

宋代边疆分类
据《宋史·兵志五》记载，西北羌戎部落被分为“熟户”与“生户”：“保塞者谓之熟户，餘谓之生户。”。
- 熟户：接受朝廷管辖，承担赋税或兵役，多居住于靠近汉地的边塞。
- 生户：保持独立，未受中原王朝直接管理。
文学作品印证
宋代诗人苏舜钦在《庆州败》中描述战乱场景时提到：“屠杀熟户烧障堡”，侧面反映了熟户与边塞防御体系的关系。

部分现代解释将“熟户”引申为“对某地熟悉的人”（如），但这一用法缺乏广泛文献支持，可能为后世衍生义。历史语境中应以少数民族分类为核心含义。

“熟户”是宋代对边疆归顺部落的特定称谓，体现了古代中原王朝对少数民族的治理策略。如需进一步考证，可查阅《宋史》或苏舜钦诗作原文。