宋 时 蜀 中刻印的书。 蜀 本书多用 颜 体，字较大，故又称 蜀 大字本。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“今天下印书，以 杭州 为上， 蜀 本次之， 福建 最下。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“旧 蜀 本 杜 诗，并无注释，虽编年而不分古、近二体，其间略有公自注而已。” 叶德辉 《书林清话·宋刻经注疏分合之别》：“自京、监、 蜀 本皆省经文及注，又篇章散乱，览者病焉。”
蜀本是中国古籍版本学术语，特指宋代四川地区刻印的书籍，因四川古称“蜀”而得名。其核心含义可从以下四方面解析：
一、词源与地域性
“蜀”指代四川地区，“本”即书籍版本。蜀本作为地域性刻书代表，与浙本、建本并称宋代三大刻书体系。《汉语大词典》定义其为“宋时蜀中刻印的书本”，强调其地理属性。
二、版本特征
蜀本以颜体字为主，字形方正浑厚，版式疏朗。多用白麻纸印刷，纸质坚韧莹洁。现存蜀本如《周礼疏》等，可见其版心下方常标注刻工姓名，此为鉴定依据（据《中国古籍版本学》分析）。
三、历史价值
两宋时期蜀地经济文化繁荣，成都、眉山成为刻书中心。蜀本内容涵盖经史子集，尤以《开宝藏》《太平御览》等大型典籍闻名，对文化传播产生深远影响（参考《四川印刷史》研究成果）。
四、现存与鉴别
现存蜀本多为南宋刻本，如国家图书馆藏《东坡集》等。鉴别时需结合避讳字、刻工名录及纸张特征，如部分蜀本使用“褚皮纸”具有独特纤维纹理（《古籍版本鉴定实务》例证）。
“蜀本”是宋代书籍版本学中的重要术语，具体指四川成都、眉山地区刻印的书籍。以下是详细解释：
“蜀本”特指宋代蜀地（今四川地区）刊刻的书籍。因宋代四川刻书业发达，与浙本、闽本并称三大刻书体系，其中蜀本以质量精良著称。
宋代文献《石林燕语》记载：“天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下”，可见其地位仅次于浙本。严羽《沧浪诗话》也提到蜀本杜诗无注释的特点。
叶德辉在《书林清话》中批评其他版本散乱时，特别指出蜀本与京本、监本的差异，进一步印证其版本学价值。
提示：以上信息综合了宋代文献及版本学研究，若需完整古籍例证，可参考《石林燕语》《沧浪诗话》等原始资料。
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