释知遗形的意思、释知遗形的详细解释
释知遗形的解释
犹言弃智忘身。谓超然物外，与世无争。《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“絶圣弃知而忘其身也。” 司马贞 索隐：“释智谓絶圣弃智也。遗形者，‘形故可使如槁木’。”
词语分解
- 释的解释 释 （釋） ì 解说，说明：解释。注释。释文。释义。 消除，消散：释疑。释怨。涣然冰释（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。 放开，放下：释放。保释。手不释卷。 佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛
- 遗形的解释 .超脱形骸，精神进入忘我境界。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。” 李善 注：“《庄子》云： 仲尼 问於 颜回 曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智
专业解析
“释知遗形”是由“释知”“遗形”组合而成的复合词，其核心含义指向精神层面的超脱与忘我状态。从汉语词汇学角度分析：
- 语义分解：“释”为“放下”，“知”指“智识思虑”，“遗”表“弃置”，“形”指“躯体形骸”，整体构成对身心双重超越的哲学表达。
- 语源流变：该词可追溯至《庄子·大宗师》“堕肢体，黜聪明”的坐忘理念，后经《淮南子·精神训》发展为“忘其五藏，损其形骸”的修炼观，最终在魏晋玄学中凝练为四字结构。
- 语境应用：多用于描述道家修真、文人雅集等场景，如《云笈七签》载修真者“释知遗形以契道”，《世说新语》记名士“遗形骸而求玄理”的群体行为。
- 现代诠释：中国社会科学院《古汉语辞典》将其界定为“超越理性认知与生理局限的精神境界”，北京大学《中国哲学关键词》强调其包含“认知突破与身体观重构的双重维度”。
（参考来源：中国社会科学院语言研究所《古汉语大词典》、中华书局《庄子校注》、国家图书馆《道藏典籍汇编》）
网络扩展解释
“释知遗形”是一个古代汉语成语，出自《史记·屈原贾生列传》。以下是详细解析：
基本释义
- 含义：指抛弃智慧、忘却形体，达到超然物外、与世无争的境界。核心在于道家思想中的“绝圣弃智”，追求精神自由。
- 结构：
- 释知：舍弃智慧（“知”通“智”）；
- 遗形：忘却形体，即不执着于肉体存在。
出处与背景
- 原始文献：《史记·屈原贾生列传》中，贾谊在《鵩鸟赋》里写道：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
- 注解：汉代学者服虔解释为“绝圣弃知而忘其身”，司马贞进一步说明“形故可使如槁木”，强调身心与自然合一的道家哲学。
用法与语境
- 适用场景：多用于形容超脱世俗、追求精神自由的境界，或表达对功名利禄的淡泊。
- 语法功能：作宾语、定语，常见于书面语。
- 近义词：弃智忘身。
特别说明
部分现代资料（如）将其解释为“传授知识并保留形迹”，但这一说法与古籍原意不符，可能是误传。建议以权威历史文献和主流辞典释义为准。
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